كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأحقاف - [سورة الأحقاف (٤٦): آية ٦] - ج: 9 - ص: 10

الإعراب: {وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {أَضَلُّ:} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. {مِمَّنْ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {أَضَلُّ} قبلهما. {يَدْعُوا:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو، والفاعل يعود إلى (من)، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها.

{مِنْ دُونِ:} متعلقان بما قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، وهو ضعيف. و {دُونِ:}

مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه. {مَنْ:} مفعول به ل‍: {يَدْعُوا،} وجملة: {لا يَسْتَجِيبُ لَهُ} صلة {مَنْ} والعائد: رجوع الفاعل إليها، {إِلى يَوْمِ:} متعلقان بما قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف حال. وهو ضعيف، و {يَوْمِ} مضاف، و {الْقِيامَةِ} مضاف إليه. {وَهُمْ:} الواو: واو الحال.

(هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {عَنْ دُعائِهِمْ:} متعلقان بما بعدهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {غافِلُونَ:} خبر المبتدأ مرفوع... إلخ، والجملة الاسمية: (هم...) إلخ في محل نصب حال من {مَنْ} الأولى أو الثانية، والرابط: الواو، والضمير على الاعتبارين. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجلّ، وأكرم.

{وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ (٦)}

الشرح: {وَإِذا حُشِرَ النّاسُ:} حبس أولهم على آخرهم لئلا يتفرقوا، ثم يساقون، ويدفعون إلى النار. هذا؛ والحشر: الجمع. {كانُوا} أي: الأصنام. {لَهُمْ أَعْداءً} أي: لعبدتهم. {وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ:} جاحدين. والمعنى: أنّ المعبودات الباطلة تتبرأ من عابديها يوم القيامة، كما قال تعالى في سورة (يونس) عليه السّلام: {وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيّانا تَعْبُدُونَ} رقم [٢٨]، وقال تعالى في سورة (مريم) رقم [٨٣]: {كَلاّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا،} وقال تعالى في سورة (العنكبوت) رقم [٢٥]: {ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْواكُمُ النّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ}.

الإعراب: {وَإِذا:} الواو: حرف استئناف. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {حُشِرَ:}

ماض مبني للمجهول. {النّاسُ:} نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على المشهور المرجوح. {كانُوا:} ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {لَهُمْ:} متعلقان بمحذوف حال من: {أَعْداءً،} كان صفة له، فلمّا قدم عليه؛ صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها؛ صار حالا». {أَعْداءً:} خبر «كان»، والجملة الفعلية جواب «إذا» لا محلّ لها من الإعراب، والتي بعدها معطوفة عليها، لا محلّ لها مثلها.

{بِعِبادَتِهِمْ:} متعلقان بما بعدهما، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف. {كافِرِينَ:} خبر (كان...) إلخ.