كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ١٤٥] - ج: 2 - ص: 666

مضاف، و {الْمُؤْمِنِينَ:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. {أَتُرِيدُونَ:} الهمزة: حرف استفهام توبيخي. ({تُرِيدُونَ}): فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.

{أَنْ تَجْعَلُوا:} فعل مضارع منصوب ب‍ {أَنْ،} وعلامة نصبه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق والمصدر المؤوّل من الفعل وناصبه في محل نصب مفعول به. {لِلّهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به ثان تقدّم على الأوّل. {عَلَيْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من: {سُلْطاناً} كان صفة له... إلخ. {سُلْطاناً:} مفعول به. {مُبِيناً:} صفة له.

{إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (١٤٥)}

الشرح: {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ:} المراد به: الطبقة التي في قعر جهنّم.

وإنّما كان عقابهم كذلك؛ لأنّهم أخبث الكفرة، ضمّوا إلى الكفر استهزاء بالإسلام، وخداعا للمؤمنين. هذا؛ ودركات النار: منازل أهلها؛ إذ النّار دركات، والجنّة درجات، فالدّرك إلى أسفل، والدّرج إلى أعلى، ودركات النّار: طبقاتها، وهي سبع: العليا لعصاة المسلمين، وهي جهنّم، تكون بعد خروجهم منها خرابا، لا نار فيها، والثانية: لظى للنّصارى، والثالثة:

الحطمة: لليهود، والرّابعة: السّعير للصابئين، والخامسة: سقر للمجوس، والسادسة: الجحيم لأهل الشّرك، والسّابعة: الهاوية، وهي الدّرك الأسفل للمنافقين، وقد يسمّى جميعها باسم جهنّم، ويطلق عليها لفظ النّار جميعا. هذا؛ و {الدَّرْكِ} يقرأ بسكون الراء، وفتحها. {وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً:} ناصرا ينصرهم، ويمنعهم من عذاب الله تعالى.

هذا؛ ودرجات الجنّة ثمان، وهي: دار الجلال، ودار السّلام، وجنّة عدن، وجنة المأوى، وجنة الخلد، وجنة الفردوس، وجنّة النّعيم، ودار الكرامة، وهي المعبّر عنها بدار المقامة، بقوله تعالى في سورة (فاطر) رقم [٣٥] حكاية عن قول المؤمنين: {الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ..}. إلخ.

الإعراب: {إِنَّ:} حرف مشبّه بالفعل. {الْمُنافِقِينَ:} اسمها منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. {فِي الدَّرْكِ:} متعلّقان بمحذوف خبر: {إِنَّ} التقدير: مقيمون في الدّرك. {الْأَسْفَلِ:} صفة له.

{مِنَ النّارِ:} متعلقان بمحذوف حال من: {الدَّرْكِ،} أو من الضمير المستتر في: {الْأَسْفَلِ}.

والجملة الاسمية: {إِنَّ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها. {وَلَنْ:} الواو: حرف عطف. ({لَنْ}):

حرف ناصب. {تَجِدَ:} فعل مضارع منصوب ب‍: ({لَنْ}) والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ:}