والنّضير قد هجرونا، وفارقونا، وأقسموا أن لا يجالسونا. فنزلت هذه الآية، فقرأها عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال-رضي الله عنه-: رضينا بالله ربّا، وبرسوله نبيّا، وبالمؤمنين أولياء.
الإعراب:{إِنَّما:} كافة، ومكفوفة. {وَلِيُّكُمُ:} مبتدأ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، انظر الشرح. {اللهُ:} خبر المبتدأ، وهو بمعنى الفاعل ب:(ولي)، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {وَرَسُولُهُ:} معطوف على {اللهُ،} والهاء في محلّ جرّ بالإضافة. {وَالَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محلّ رفع معطوف على ما قبله، والجملة الفعلية بعده صلته، والمتعلّق محذوف.
{الَّذِينَ:} يجوز اعتباره بدلا ممّا قبله، وصفة له مع ضعفه، وخبرا لمبتدإ محذوف، التقدير:
هم الذين، ومفعولا به لفعل محذوف، التقدير: أعني الذين، وجملة:{يُقِيمُونَ الصَّلاةَ} صلة الموصول، لا محلّ لها، وجملة:{وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} معطوفة عليها، لا محلّ لها مثلها. (هم):
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {راكِعُونَ:} خبره مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرّابط: الواو، والضمير. وقيل بجواز عطفها على الجملة الفعلية قبلها.
الشرح:{وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ..}. إلخ؛ أي: من فوّض أمره إلى الله، وامتثل أمر رسوله، ووالى المسلمين؛ فهو من حزب الله. أو المعنى: ومن يتولّ القيام بطاعة الله، ونصرة رسوله، والمؤمنين. وانظر الآية رقم [٤٩]. {فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ..}. إلخ: فإنّ أنصار الله {هُمُ الْغالِبُونَ} لأنّ الله ناصرهم على عدوهم، قال تعالى في آخر سورة (المجادلة): {أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} لذلك غلبوا اليهود، والنّصارى بالسّبي، والقتل، وضرب الجزية، والإجلاء من الأرض. هذا و «الحزب» في اللغة: أصحاب الرّجل الذين يكونون معه على مثل رأيه، وهم القوم الذين يجتمعون معه لأمر حزبه؛ أي: أهمّه. والحزب: الورد في الطاعة، ومنه الحديث:«فمن فاته حزبه من اللّيل». وحزبه أمر: أصابه. والأحزاب: الطوائف التي تجتمع على محاربة الأعداء.
هذا؛ وكل حزب لا يكون سائرا على الجادة المستقيمة، فهو حزب الشيطان، يعني: أتباعه، وأنصاره، وأعوانه، وهم الخاسرون، كما قال تعالى:{أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ} أي:
الكاملون في الخسران؛ لأنّهم فوّتوا على أنفسهم النّعيم الدائم، وعرّضوها للعذاب المقيم، وكلّ حزب يسير على الجادة المستقيمة فهو حزب الله، وحزب الله هم المفلحون، أي: الناجون من غضب الله، وعقابه، الفائزون برحمة الله، ورضوانه.
الإعراب:{وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. (يتولّ): فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من