كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): آية ٤٣] - ج: 6 - ص: 46

على ما قبله. {مِنَ الرَّحْمنِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {بَلْ:} حرف إضراب إبطالي. {هُمْ:}

مبتدأ. {عَنْ ذِكْرِ:} متعلقان ب‍: {مُعْرِضُونَ} بعدهما، و {ذِكْرِ} مضاف، و {رَبِّهِمْ} مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {مُعْرِضُونَ:} خبر المبتدأ مرفوع... إلخ، والجملة الاسمية: {هُمْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ (٤٣)}

الشرح: {أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا} أي: ألهم آلهة تحميهم من عذابنا. والميم زائدة. {لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ} المعنى: إنّ تلك الآلهة التي يعبدونها عاجزة عن دفع السوء عن نفسها، فكيف تدفع عنهم العذاب؟! {وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ} أي: يمنعون، أو المعنى:

لا يصحب تلك الآلهة خير منا. وقيل: يجارون.

الإعراب: {أَمْ:} الهمزة: حرف استفهام توبيخي. {لَهُمْ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

{آلِهَةٌ:} مبتدأ مؤخر. {تَمْنَعُهُمْ:} مضارع، والفاعل يعود إلى {آلِهَةٌ،} والهاء مفعول به، والجملة الفعلية صفة {آلِهَةٌ}. {مِنْ دُونِنا:} متعلقان بالفعل قبلهما، و (نا): في محل جر بالإضافة، هذا؛ وعلق الجمل الجار والمجرور بمحذوف صفة {آلِهَةٌ،} وتقدير الكلام: أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم، وهو لا يتفق مع الشرح المتقدم وعلى قوله فالجملة الفعلية في محل نصب حال من {آلِهَةٌ} لوصفها بالجار والمجرور. {لا:} نافية. {يَسْتَطِيعُونَ:} مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {نَصْرَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {أَنْفُسِهِمْ} مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها كالجملة الاسمية قبلها. {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): نافية.

{لَهُمْ:} مبتدأ. {مِنّا:} جار ومجرور متعلقان بما بعدهما. {يُصْحَبُونَ:} فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعله. وجملة: {يُصْحَبُونَ} في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.

{بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ (٤٤)}

الشرح: {بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ:} المعنى: إنّ ما هم فيه من الحفظ، وإدرار الرزق عليهم إنما هو منا، لا من غيرنا، وإنما أنعمنا عليهم، وعلى آبائهم بذلك