كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): آية ٤٤] - ج: 6 - ص: 47

تمتيعا لهم بالحياة، واستدراجا لهم، كما متعنا غيرهم من الكفار وأمهلناهم حتى طال عليهم الأمد، فقست قلوبهم، وأعرضوا عن الإيمان، وظنوا: أنهم دائمون مخالدون، وهو أمل كاذب.

{أَفَلا يَرَوْنَ} أي: كفار مكة. {أَنّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها} أي: ننقص من أطراف المشركين، ونزيد في أطراف المؤمنين، يريد بذلك ظهور النبي صلّى الله عليه وسلّم، وفتحه ديار الشرك، أرضا، فأرضا، وقرية، فقرية، والمعنى: أفلا يرى هؤلاء المشركون بالله المتعجلون بالعذاب آثار قدرتنا في إتيان الأرض من جوانبها، بأخذ الواحد بعد الواحد، وفتح البلاد، والقرى مما حول مكة، وإدخالها في ملك محمد صلّى الله عليه وسلّم، وموت رؤساء المشركين المتنعمين في الدنيا، أما كان لهم في ذلك عبرة، فيؤمنوا، ويدخلوا في دين الله؟! وهذا يعني: أن الآية مدنية، وانظر الآية رقم [٤١] من سورة (الرعد) فهي مثلها، وفيها زيادة شرح.

{أَفَهُمُ الْغالِبُونَ} أي: هم الغالبون؛ ونحن نفعل بهم ما نفعل من نقصان أرضهم؟! بل محمد صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه هم الغالبون، و (أطراف) جمع: طرف بفتح الطاء، والراء، وهو في الأصل حرف الشيء ومنتهاه، وانظره بفتح الطاء وسكون الراء في الآية [٤٣] من سورة (إبراهيم) على نبينا، وعليه أفضل الصلاة، وأتم التسليم.

الإعراب: {بَلْ:} حرف عطف وإضراب. {مَتَّعْنا:} فعل، وفاعل. {هؤُلاءِ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به، والهاء حرف تنبيه لا محل له. {وَآباءَهُمْ:} معطوف على اسم الإشارة، والهاء في محل جر بالإضافة. {حَتّى:} حرف غاية وجر، بعدها «أن» مضمرة. {طالَ:} ماض. {عَلَيْهِمُ:} متعلقان به. {الْعُمُرُ:} فاعله، و «إن» المضمرة والفعل (طال) في تأويل مصدر في محل جر ب‍: {حَتّى} والجار والمجرور متعلقان بالفعل {مَتَّعْنا،} والجملة الفعلية هذه معطوفة على ما قبلها، أو هي مستأنفة لا محل لها على الاعتبارين. {أَفَلا:}

الهمزة: حرف استفهام إنكاري توبيخي. الفاء: حرف استئناف. (لا): نافية. {يَرَوْنَ:}

مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {أَنّا:} حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها. {نَأْتِي:}

مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر تقديره: «نحن».

{الْأَرْضَ:} مفعول به. {نَنْقُصُها:} مضارع، والفاعل تقديره: «نحن»، و (ها): مفعول به أول. {مِنْ أَطْرافِها:} متعلقان بالفعل قبلهما، وهما مفعوله الثاني، وإن اعتبرت {مِنْ} صلة يتضح لك الأمر، و (ها): في محل جر بالإضافة، وجملة: {نَنْقُصُها..}. إلخ في محل نصب حال من فاعل {نَأْتِي} المستتر أو من مفعوله، والرابط: الضمير فقط على الاعتبارين، وجملة:

{نَأْتِي..}. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به، وجملة: {أَفَلا..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {أَفَهُمُ:} الهمزة: حرف استفهام.

الفاء: حرف استئناف. والجملة الاسمية: (هم الغالبون): مستأنفة لا محل لها.