كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٦٢] - ج: 3 - ص: 155

«استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان». قال صاحب القاموس: والكتم محركة، والكتمان بالضمّ، نبت يخلط بالحنّاء، ويخضّب به الشّعر، ويصنع به مداد الكتابة، ورحم الله البوصيري؛ إذ يقول في البيت رقم [١٤] وما بعده: [البسيط]

فإنّ أمّارتي بالسّوء ما اتّعظت... من جهلها بنذير الشّيب والهرم

ولا أعدّت من الفعل الجميل قرى... ضيف ألمّ برأسي غير محتشم

لو كنت أعلم أنّي ما أوقّره... كتمت سرّا بدا لي منه بالكتم

الإعراب: {وَإِذا:} الواو: حرف استئناف. (إذا): انظر الآية رقم [٥٨]. {جاؤُكُمْ:} فعل ماض، وفاعله، ومفعوله. والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: (إذا) إليها... إلخ. {قالُوا:}

ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {آمَنّا:} فعل، وفاعل، والمتعلّق محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا آمَنّا} جواب (إذا) لا محلّ لها، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محلّ له. {وَقَدْ:} الواو: واو الحال. (قد): حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال. {دَخَلُوا:} ماض، وفاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرّابط: الواو، والضمير. {بِالْكُفْرِ:} متعلّقان بما قبلهما، وقيل: متعلّقان بمحذوف حال من واو الجماعة، أي: دخلوا ملتبسين بالكفر، فتكون حالا متداخلة. {وَهُمْ:} الواو: واو الحال. (هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وجملة: {قَدْ خَرَجُوا} في محل رفع خبره، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة في: {قالُوا} فهي حال متعددة. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وقيل: متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، أي: ملتبسين به، فتكون حالا متداخلة أيضا.

{وَاللهُ أَعْلَمُ:} مبتدأ، وخبر، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {بِما:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {أَعْلَمُ}. {كانُوا:} فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {يَكْتُمُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ. والواو فاعله، والجملة الفعلية في محلّ نصب خبر {كانُوا،} والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: أعلم بالّذي، أو بشيء كانوا يكتمونه.

{وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٦٢)}

الشرح: {وَتَرى:} الخطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم، والمعنى: وترى يا محمد كثيرا من اليهود.

{يُسارِعُونَ:} المسارعة في الشيء: المبادرة إليه بسرعة، لكن لفظة «المسارعة» إنّما تستعمل في