كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنعام - [سورة الأنعام (٦): آية ١٥١] - ج: 3 - ص: 426

الآخرة، وانظر الآية رقم [٥/ ٣٣]. {وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ:} انظر الآية رقم [١] والمحال عليها، فإنه جيد، وانظر: «الحرام، والمحرم» في الآية رقم [١٤٥].

الإعراب: {قُلْ:} أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {هَلُمَّ:} انظر الشرح، وفاعله مستتر تقديره: «أنتم». {شُهَداءَكُمُ:} مفعول به، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {الَّذِينَ:}

اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة لما قبله، أو هو بدل منه. {يَشْهَدُونَ:} فعل، وفاعل. {أَنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ:} اسمها. {حَرَّمَ:} ماض، والفاعل يعود إلى {اللهَ}.

{هذا:} اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والهاء حرف تنبيه لا محل له، والجملة الفعلية: {حَرَّمَ هذا} في محل رفع خبر {أَنَّ،} و {أَنَّ} واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، التقدير: يشهدون بتحريم الله لهذا، والجملة الفعلية هذه صلة الموصول لا محل لها، وجملة: {هَلُمَّ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {فَإِنْ:} الفاء: حرف استئناف، (إنّ) حرف شرط جازم. {شَهِدُوا:} فعل، وفاعل، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها... إلخ. {فَلا:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (لا): ناهية. {تَشْهَدْ:} مضارع مجزوم ب‍: (لا)، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». {مَعَهُمْ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية: {فَلا تَشْهَدْ..}. إلخ في محل جزم جواب الشرط

إلخ، وإن ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. {وَلا تَتَّبِعْ:} مثل سابقه. {أَهْواءَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {الَّذِينَ} في محل جر بالإضافة، وجملة: {كَذَّبُوا بِآياتِنا} صلة الموصول لا محل لها، والجملة الفعلية: {وَلا تَتَّبِعْ..}. إلخ معطوفة على جملة جواب الشرط. {وَالَّذِينَ:} معطوف على ما قبله، فهو في محل جر مثله، والجملة الفعلية: {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} صلة الموصول لا محل لها.

(هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {بِرَبِّهِمْ:} متعلقان بالفعل بعدهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {يَعْدِلُونَ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {وَهُمْ..}. إلخ معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها.

{قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (١٥١)}

الشرح: {قُلْ:} هو مثل سابقه. {تَعالَوْا:} انظر الآية رقم [٥/ ١٠٤] ففيها الكفاية.

{أَتْلُ:} أقرأ. {حَرَّمَ:} انظر الآية رقم [١٤٥]. {رَبُّكُمْ:} انظر سورة (الأعراف) رقم [٣]