للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وفاعل، ومفعول به. {إِنّا:} (إنّ): حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها. {كُنّا:} فعل ماض ناقص مبني على السكون، و (نا): اسمها. {غاوِينَ:} خبر (كان) منصوب... إلخ، وجملة: {كُنّا غاوِينَ} في محل رفع خبر: (إنّ)، والجملة الاسمية: {إِنّا كُنّا غاوِينَ} تعليل لما قبلها، والكلام: {بَلْ لَمْ تَكُونُوا..}. إلخ كله في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣) إِنّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (٣٤)}

الشرح: {فَإِنَّهُمْ} أي: الأتباع، والمتبوعون. {يَوْمَئِذٍ} أي: يوم يتساءلون، ويتحاورون، ويتخاصمون. {فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ} أي: كما كانوا مشتركين في الغواية، كما قال تعالى في سورة الزخرف رقم [٣٩]: {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ}. {إِنّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ} أي: كما فعلنا بهؤلاء المجرمين من عبدة الأوثان، والنصارى، واليهود نفعل بالملحدين المعاندين المنكرين الحساب، والجزاء، بمعنى: نذيقهم جميعا العذاب الأليم، والعقاب الشديد في نار الجحيم، وانظر ما ذكرته بشأن المجرمين، والظالمين... إلخ في الآية رقم [٥٩] من سورة (يس). {يَوْمَئِذٍ:} التنوين ينوب فيه عن جملة محذوفة دلت عليها الغاية، أي: يوم يتساءلون... إلخ، و (إذ) مضافة لهذه الجملة في الأصل، فإن الأصل: إذ يتساءلون، ويتحاورون. فحذفت الجملة الفعلية، وعوض عنها التنوين، وكسرت الذال لالتقاء الساكنين، كما كسرت الهاء في: صه ومه عند تنوينهما، ومثل ذلك قل في: حينئذ، وساعتئذ، ونحوهما.

الإعراب: {فَإِنَّهُمْ:} الفاء: حرف استئناف، وقيل: هي الفصيحة، التقدير: إن شئت أن تعرف مصائر الأتباع والمتبوعين؛ فإنهم، وأراه ضعيفا. (إنهم): حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. {يَوْمَئِذٍ:} ظرف زمان متعلق ب‍: {مُشْتَرِكُونَ} بعده. وقيل:

متعلق بمحذوف حال. ولا وجه له ألبتة. و (إذ) ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. {فِي الْعَذابِ:} متعلقان بما بعدهما أيضا.

{مُشْتَرِكُونَ:} خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الاسمية: {فَإِنَّهُمْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {إِنّا:} (إنّ): حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. {كَذلِكَ:} الكاف: حرف تشبيه وجر، و (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف، عامله ما بعده، التقدير: نفعل بالمجرمين فعلا كائنا مثل الفعل الذي فعلناه من قبلهم. واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {نَفْعَلُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر وجوبا تقديره:

«نحن». {بِالْمُجْرِمِينَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية: «نفعل

<<  <  ج: ص:  >  >>