كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة هود - [سورة هود (١١): آية ١٠٩] - ج: 4 - ص: 516

الإعراب: {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا..}. إلخ: انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآيتين السابقتين.

{عَطاءً}: اسم مصدر، فهو مفعول مطلق مؤكد لمعنى الجملة قبله؛ لأن قوله تعالى: {فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها} يقتضي إعطاء وإنعاما، فكأنه قيل: يعطيهم عطاء. {غَيْرَ}: صفة: {عَطاءً،} و {غَيْرَ}: مضاف، و {مَجْذُوذٍ}: مضاف إليه، ونائب فاعله مستتر فيه.

{فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ ما يَعْبُدُونَ إِلاّ كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (١٠٩)}

الشرح: {فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ} أي: في شك بعد ما أنزل عليك من ربك الحق، والخطاب للرسول صلّى الله عليه وسلّم، وقال القرطبي: وأحسن من هذا، أي: قل يا محمد لكل من شك. {مِمّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ} أي: من عبادة هؤلاء المشركين الأصنام، فإنها ضلال مؤد إلى مثل ما حل بمن قبلهم ممن قصصت عليك سوء عاقبتهم، أو: فلا تكن في شك من حال الأصنام، فإنها لا تضر ولا تنفع. {ما يَعْبُدُونَ إِلاّ كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ} أي: إنه ليس لهم في عبادة هذه الأصنام مستند؛ إلا أنهم رأوا آباءهم يعبدونها، فعبدوها مثلهم. {وَإِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ..}. إلخ في هذا النصيب ثلاثة أقوال: أحدها: نصيبهم من الرزق، قاله أبو العالية. الثاني: نصيبهم من العذاب، قاله ابن زيد-الثالث ما وعدوا به من خير أو شر، قاله ابن عباس-رضي الله عنهما-.

بعد هذا فأصل: {تَكُ} تكون، فلما دخل الجازم عليه، صار لا تكون، فحذفت الواو لالتقاء الساكنين، فصار (لا تكن) ثم حذفت النون للتخفيف، ولكثرة الاستعمال، وهذا الحذف جائز وغير لازم، وله شروط: أن يكون مضارعا ناقصا من كان، وأن يكون مجزوما بالسكون، وأن لا يكون بعده ساكن، ولا يتصل به ضمير متحرك، كما في الآية الكريمة، وغيرها كثير، وهو وارد في الكلام العربي شعرا ونثرا، ولا تحذف النون عند فقد أحد الشروط إلا في ضرورة الشعر، كما في قول الخنجر بن صخر الأسدي: [الطويل]

فإن لم تك المرأة أبدت وسامة... فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم

وقول الآخر: [الطويل]

إذا لم تك الحاجات من همّة الفتى... فليس بمغن عنك عقد الرّتائم

هذا؛ وقد قرئ شاذا قوله تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ..}. إلخ ولم تحذف النون في قول أبي الأسود الدؤلي لجريانه على القاعدة: [الطويل]

دع الخمر تشربها الغواة فإنّني... رأيت أخاها مجزئا بمكانها

فإلاّ يكنها أو تكنه فإنّه... أخوها غذته أمّه بلبانها