كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المؤمنون - [سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ٣١ الي ٣٢] - ج: 6 - ص: 245

{إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {فِي ذلِكَ} متعلقان بمحذوف خبر {إِنَّ} تقدم على اسمها، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {لَآياتٍ:} اللام: لام الابتداء، (آيات): اسم (إن) مؤخر منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة الاسمية: {إِنَّ فِي..}. إلخ ابتدائية، أو مستأنفة لا محل لها على الاعتبارين. {وَإِنْ:} الواو:

حرف عطف. (إن): مخففة من الثقيلة لا عمل لها. {كُنّا:} ماض ناقص مبني على السكون، و (نا) اسمها. {لَمُبْتَلِينَ:} اللام: هي الفارقة بين المخففة والنافية. (مبتلين): خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الياء... إلخ، وهذا الإعراب إنما هو على مذهب البصريين، وأما الكوفيون فيعتبرون (إن) نافية، واللام بمعنى «إلا»، والتقدير عندهم: وما كنا إلا مبتلين، وعلى المذهبين فالجملة فعلية، وهي معطوفة على الجملة الاسمية قبلها لا محل لها مثلها. هذا؛ وقول الكوفيين: إن اللام بمعنى «إلا» مثل قولهم في قول الشاعر-وهو الشاهد رقم [٤٢٠] من كتابنا فتح القريب المجيب إعراب شواهد مغني اللبيب-: [البسيط]

أمسى أبان ذليلا بعد عزّته... وما أبان لمن أعلاج سودان

{ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (٣١) فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (٣٢)}

الشرح: {ثُمَّ أَنْشَأْنا:} خلقنا، وأوجدنا. {مِنْ بَعْدِهِمْ:} من بعد هلاك قوم نوح. {قَرْناً آخَرِينَ:} يعني: قوم عاد، وقيل: هم قوم ثمود. {فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً:} هو هود، أو صالح، على نبينا، وعليهما ألف صلاة، وألف سلام. والذين قالوا بالقول الأول استدلوا عليه بذكر قوم هود بعد ذكر قوم نوح في كثير من السور، والذين قالوا بالثاني استدلوا عليه بقوله تعالى في آخر القصة: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} والذين قالوا بالقول الأول أولوا الصيحة بمطلق العذاب. {أَنِ اعْبُدُوا اللهَ..}. إلخ: هو مثل الآية رقم [٢٣]. هذا؛ وقال البيضاوي-رحمه الله تعالى-: وإنما جعل القرن موضع الإرسال ليدل على أنه لم يأتهم من مكان غير مكانهم، وإنما أوحي إليه، وهو بين أظهرهم. وانظر قول النسفي-رحمه الله تعالى-في الإعراب. هذا؛ و {آخَرِينَ} مفرده: آخر، وهو اسم على أفعل، والأنثى: أخرى، وجمعه: أخر، وأخريات.

الإعراب: {أَنْشَأْنا:} فعل، وفاعل. {مِنْ بَعْدِهِمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: (أرسلنا...) إلخ في الآية رقم [٢٣] لا محل لها مثلها.

{قَرْناً:} مفعول به. {آخَرِينَ:} صفة {قَرْناً} وجمع؛ لأن {قَرْناً} يتضمن أفرادا كثيرين، فهو منصوب، وعلامة نصبه الياء... إلخ. (أرسلنا): فعل، وفاعل. {مِنْهُمْ:} متعلقان به.

{رَسُولاً:} مفعول به. {مِنْهُمْ:} متعلقان بمحذوف صفة {رَسُولاً،} والجملة الفعلية معطوفة على