كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة القصص - [سورة القصص (٢٨): آية ٨٣] - ج: 7 - ص: 123

{لَوْلا:} حرف امتناع لوجود. {وَيْكَأَنَّ:} حرف مصدري، ونصب. {لِمَنْ:} فعل ماض، و {اللهَ:} فاعله، {عَلَيْنا:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، و: {وَيْكَأَنَّ} والفعل {لِمَنْ} في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ. هذا؛ وقرأ الأعمش: «(لولا منّ الله)» بحذف {وَيْكَأَنَّ،} ورفع (منّ) على الابتداء، وإضافته إلى لفظ الجلالة. وعلى الوجهين فخبر المبتدأ محذوف، تقديره:

لولا من الله علينا موجود. {لَخَسَفَ:} اللام: واقعة في جواب: {لَوْلا}. (خسف): فعل ماض، والفاعل يعود إلى {اللهَ،} وقرئ بالبناء للمجهول. {بِنا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل (خسف) على بنائه للمعلوم، وهما في محل نائب فاعل على بنائه للمجهول، والجملة الفعلية جواب {لَوْلا،} لا محل لها، و {لَوْلا} ومدخولها كلام مستأنف، لا محل له {وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ:} إعراب هذه الجملة مثل سابقتها، وهي توكيد لها.

{تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣)}

الشرح: {تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ} أي: الجنة، والإشارة تعظيم لها، وتفخيم لشأنها، والمعنى:

تلك التي سمعت بذكرها، وبلغك وصفها. {نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} أي: رفعة وتكبرا على الإيمان، والمؤمنين، كتكبر فرعون. {وَلا فَساداً:} عملا بالمعاصي، كالذي حصل من قارون؛ حيث افترى على موسى الافتراءات. {وَالْعاقِبَةُ} أي: المحمودة. وقد روي عن عمر بن عبد العزيز-رضي الله عنه-أنه كان يردد هذه الآية حتى قبض. وعن الفضيل: أنه قرأ هذه الآية، ثم قال: ذهبت الأماني هاهنا.

هذا؛ والطماع في رحمة الله من دون عمل صالح، من يجعل العلو لفرعون، متعلقا بقوله تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ} والفساد لقارون متعلقا بقوله تعالى: {وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ،} ويقول: من لم يكن مثل فرعون، وقارون؛ فله الدار الآخرة؛ أي: الجنة، ولا يتدبر قوله تعالى: {وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} كما تدبره الفضيل، وعمر رحمهما الله تعالى.

الإعراب: {تِلْكَ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {الدّارُ:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه. {الْآخِرَةُ:}

صفة: {الدّارُ}. {نَجْعَلُها:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، و (ها): مفعول به أول. {لِلَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني.

{لا:} نافية، {يُرِيدُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {عُلُوًّا:} مفعول به. {فِي الْأَرْضِ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {عُلُوًّا،} أو بمحذوف صفة له. {وَلا:} الواو: حرف عطف. {لا:} زائدة لتأكيد النفي. {فَساداً:}