كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة القصص - [سورة القصص (٢٨): آية ٨٢] - ج: 7 - ص: 122

الإعراب: {وَأَصْبَحَ:} الواو: حرف عطف، (أصبح): فعل ماض ناقص. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسمها. {تَمَنَّوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة؛ التي هي فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {مَكانَهُ:} مفعول به، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {بِالْأَمْسِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وأجيز تعليقهما بمحذوف حال من: {مَكانَهُ،} {يَقُولُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية مع مقولها في محل نصب خبر (أصبح). هذا؛ وأجيز اعتبار (أصبح) تامة. وليس بشيء. وجملة: {وَأَصْبَحَ..}. إلخ، معطوفة على جملة:

(خسفنا...) إلخ لا محل لها مثلها.

{وَيْكَأَنَّهُ:} فيها أوجه، ومذاهب: أحدهما: أن (وي) اسم فعل مضارع بمعنى: أعجب مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره: «أنا»، والكاف حرف تشبيه وجر، و (أن) حرف مشبه بالفعل. و {اللهَ} اسمها، والجملة الفعلية بعدها في محل رفع خبرها، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار، والمجرور متعلقان باسم الفعل (وي) والمعنى: أعجب؛ لأن الله يبسط... إلخ.

الثاني: أن (وي) اسم فعل مضارع مثل الأول، و (كأن) حرف مشبه بالفعل، و {اللهَ} اسمها، والجملة الفعلية خبرها، إلا أن معنى التشبيه ذهب منها، وصارت للخبر، واليقين.

والثالث: أن (ويك) كلمة برأسها؛ أي: هي اسم فعل مضارع مثل الأول، والثاني، والكاف حرف خطاب، لا محل له، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي فعل محذوف، التقدير: اعلم: أن الله يبسط... إلخ. قال هذا الأخفش.

الرابع: أن (ويك) مفعول مطلق عامله محذوف، وهذا على أن أصلها: «ويلك» وفيه بعد في المعنى، والإعراب، كما رأيت في الشرح.

والخامس: اعتبار: {وَيْكَأَنَّ} كلمة مستقلة بسيطة عاملة عمل «أنّ»، و {اللهَ} اسمها، وجملة: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ،} في محل رفع خبرها على جميع أوجه الإعراب المتقدمة، والرابط رجوع فاعل {يَبْسُطُ،} {لِمَنْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر باللام، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: للذي، أو لشخص يشاؤه، {مِنْ عِبادِهِ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، و (من) بيان لما أبهم في:

(من)، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {وَيَقْدِرُ:} الواو: حرف عطف. (يقدر):

فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله) والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {يَبْسُطُ..}. إلخ، فهي في محل رفع مثلها.