كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النمل - [سورة النمل (٢٧): آية ٦١] - ج: 6 - ص: 744

مبتدأ، والخبر محذوف، تقديره ما تقدم، والثاني: أنها بدل من: {اللهِ} كأنه قيل: (أمن خلق السموات والأرض خير أم ما يشركون) {خَلَقَ:} فعل ماض، وفاعله يعود إلى (من) وهو العائد، والجملة الفعلية صلة (من) لا محل لها. {السَّماواتِ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. (الأرض): معطوف على ما قبله. {وَأَنْزَلَ:}

الواو: حرف عطف. (أنزل): فعل ماض، وفاعله يعود إلى (من). {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان به. {مِنَ السَّماءِ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من {السَّماءِ،} كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا. {السَّماءِ:} مفعول به، وجملة: {وَأَنْزَلَ..}. إلخ معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها، والجملة الاسمية: {أَمَّنْ خَلَقَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَأَنْبَتْنا:}

الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أنبتنا): فعل، وفاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، أو هي مستأنفة، لا محل لها على الوجهين. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {حَدائِقَ:} مفعول به. {ذاتَ:} صفة {حَدائِقَ} منصوب مثله، و {ذاتَ} مضاف، و {بَهْجَةٍ} مضاف إليه. {ما:} نافية. {كانَ:} فعل ماض ناقص. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر {كانَ} تقدم على اسمها. {كانَ:} حرف مصدري، ونصب. {تُنْبِتُوا:} فعل مضارع منصوب ب‍: {كانَ،} وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، و {كانَ} والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع اسم {كانَ} مؤخر.

{شَجَرَها:} مفعول به، و (ها): ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة: {ما كانَ..}.

إلخ في محل نصب صفة {حَدائِقَ،} أو في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدم، على حد قوله تعالى: {وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ}.

{أَإِلهٌ:} الهمزة: حرف استفهام توبيخي تقريعي. (إله): مبتدأ. {مَعَ:} ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، و {مَعَ} مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {بَلْ:} حرف إضراب وانتقال. {هُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {قَوْمٌ:} خبر المبتدأ. {يَعْدِلُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع صفة (قوم) والجملة الاسمية: {بَلْ هُمْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٦١)}

الشرح: {أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً} أي: بسطها، وسواها للاستقرار عليها، أي: يستقر على سطحها الإنسان، والحيوان. {وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً} أي: شق في الأرض أنهارا يستفيد منها الإنسان، والحيوان، والنبات. {وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ:} جبالا راسية ثابتة، واحدتها: راسية؛ لأن