كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة آل عمران - [سورة آل عمران (٣): آية ١٢٧] - ج: 2 - ص: 236

مفعول ثان. والأول أقوى، منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. {لَكُمْ:}

جار، ومجرور متعلقان ب‍ {بُشْرى} أو بمحذوف صفة له. {وَلِتَطْمَئِنَّ} الواو: حرف عطف.

({لِتَطْمَئِنَّ}): فعل مضارع منصوب ب‍ «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: فعل الله ذلك بكم؛ لاطمئنان قلوبكم، وهذا على اعتبار: {بُشْرى} مفعولا ثانيا، أو هما معطوفان على: {بُشْرى} على اعتباره مفعولا لأجله، وتقدير الكلام: إلا للبشارة، وللاطمئنان. {قُلُوبُكُمْ:} فاعله والكاف في محل جر بالإضافة. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {وَما:} الواو: حرف استئناف.

({ما}): نافية. {النَّصْرُ:} مبتدأ. {إِلاّ:} حرف حصر. {مِنْ عِنْدِ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و {عِنْدِ:} مضاف، و {اللهُ:} مضاف إليه. {الْعَزِيزِ:} بدل من لفظ الجلالة. ومثله:

{الْحَكِيمِ} وانظر ما ذكرته في إعراب البسملة أول سورة (الفاتحة). والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها؛ إن لم تجوز عطف الاسمية على الفعلية.

{لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (١٢٧)}

الشرح: {لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:} هذا متعلّق بقوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ}.

والمعنى: إن المقصود من نصركم ببدر؛ ليقطع طرفا؛ أي: ليهلك طائفة من الذين كفروا.

وقيل: المعنى: ليهدم ركنا من أركان الشّرك بالقتل، والأسر، فقتل من سادات قريش، وقادتهم سبعون، وأسر سبعون. ومن حمل الآية على غزوة أحد؛ قال: قتل من الكافرين ستة عشر، وكان النّصر فيه للمسلمين حتّى خالفوا أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فانقلب الحال.

{أَوْ يَكْبِتَهُمْ:} أصل الكبت في اللّغة: صرع الشيء على وجهه. والمعنى: أن يصرعهم على وجوههم. والمراد منه: القتل، والهزيمة، أو الإهلاك، أو اللّعن، والخزي. {فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ} أي: فيرجعوا بالخيبة، لم ينالوا شيئا من الّذي أمّلوه. قال القحيف العقيلي شاعر إسلامي-وهو الشاهد رقم [١٧٣] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» -: [الوافر]

فما رجعت بخائبة ركاب... حكيم بن المسيّب منتهاها

الإعراب: {لِيَقْطَعَ:} فعل مضارع منصوب ب‍ «أن» مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل يعود إلى {اللهُ} وأن المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل: {نَصَرَكُمُ} أو بالفعل: {يُمْدِدْكُمْ}. وقيل: متعلقان بفعل محذوف يدلّ عليه أحد الفعلين المذكورين. {طَرَفاً:} مفعول به. {مِنَ الَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {طَرَفاً}. {كَفَرُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتّفريق، والمتعلّق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {أَوْ:} حرف