كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الكهف - [سورة الكهف (١٨): آية ٢٠] - ج: 5 - ص: 451

{إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً (٢٠)}

الشرح: {إِنَّهُمْ} أي: أهل المدينة الكفار. {إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ} أي: يطلعوا عليكم، أو يظفروا بكم. {يَرْجُمُوكُمْ} أي: بالحجارة. وقيل: يسبوكم، ويشتموكم، والأول: أقوى؛ لأن من عادتهم القتل بالحجارة لمن فارق ديانتهم، ومعبوداتهم الباطلة. {أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} أي: يردوكم إلى عبادتهم كرها، وقسرا. {وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً:} إن دخلتم في ملتهم الفاسدة، وعبادتهم الباطلة. وانظر شرح {أَبَداً} في الآية رقم [٣]. هذا؛ وإعلال: {يُعِيدُوكُمْ} و {تُفْلِحُوا} مثل إعلال: {تُوقِنُونَ} في الآية رقم [٢] من سورة (الرعد) بلا فارق بينهما. هذا؛ و {مِلَّتِهِمْ} بكسر الميم: طريقتهم، وديانتهم، وهي بفتح الميم: الرماد الحار.

الإعراب: {إِنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {إِنْ:} حرف شرط جازم.

{يَظْهَرُوا:} مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {عَلَيْكُمْ:} متعلقان بما قبلهما. {يَرْجُمُوكُمْ:} مضارع جواب الشرط مجزوم مثل سابقه، والواو فاعله، والكاف مفعوله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جملة جواب الشرط، ولم تقترن بالفاء، ولا ب‍: «إذا» الفجائية، و {إِنْ} ومدخولها في محل رفع خبر (إنّ).

{يُعِيدُوكُمْ:} معطوف على جواب الشرط، وهو مثله في إعرابه. {فِي مِلَّتِهِمْ:} متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {وَلَنْ:} الواو: حرف عطف. (لن): حرف نفي، ونصب، واستقبال. {تُفْلِحُوا:} مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه حذف النون... إلخ، والواو فاعله.. إلخ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة جواب الشرط. {إِذاً:} حرف جواب، وجزاء مهمل لا عمل له. {أَبَداً:} ظرف زمان متعلق بما قبله. والجملة الاسمية:

{إِنَّهُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول.

{وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا اِبْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً (٢١)}

الشرح: {وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ} أي: كما أنمناهم المدة الطويلة، وأيقظناهم؛ أطلعنا عليهم. هذا؛ و (أعثر) تعدية: «عثر»، وأصل العثار في القدم، وأعثره: أطلعه على السر وغيره.