كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣): آية ٦٤] - ج: 7 - ص: 539

صحيح، أم لا؟ أي: فكرت بما ذكر. انتهى. جرجاوي. وينبغي أن تعلم: أن الفعل أدري هنا معلق عن العمل لفظا بوقوع: {لَعَلَّ} بعده، والكوفيون يجرون الترجي مجرى الاستفهام في التعليق؛ إلا أن النحويين لم يعدّوا لعلّ من المعلقات، والحق مع الكوفيين، وهو ظاهر في هذه الآية، وكقوله تعالى: {وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّى} من سورة (عبس)، وقوله جل شأنه: {وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَرِيبٌ} الآية رقم [١٧] من سورة (الشورى). فإن كان درى بمعنى: ختل، أي: خدع، كان متعديا إلى واحد بنفسه، مثل: دريت الصيد، أي: ختلته، وخدعته، أي: لا أختل، وإن كانت بمعنى: حكّ، مثل: درى رأسه بالمدرى، أي: حك رأسه بالمشط؛ فهي كذلك.

الإعراب: {يَسْئَلُكَ:} فعل مضارع، والكاف مفعول به. {النّاسُ:} فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. {عَنِ السّاعَةِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني. {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {إِنَّما:} كافة، ومكفوفة. {عِلْمُها:}

مبتدأ، و (ها): في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. {عِنْدَ:} ظرف مكان متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ. و {عِنْدَ:} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {وَما:}

الواو: حرف استئناف. (ما): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يُدْرِيكَ:}

فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والكاف مفعول به، والفاعل يعود إلى: (ما)، تقديره: «هو»، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {لَعَلَّ:} حرف مشبه بالفعل. {السّاعَةِ:} اسم: {لَعَلَّ}. {تَكُونُ:}

فعل مضارع ناقص، واسمه يعود إلى {السّاعَةِ} تقديره: «هي». {قَرِيباً:} خبر (تكون)، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (لعل) وجملة: {لَعَلَّ..}. إلخ في محل نصب سدت مسد المفعول الثاني للفعل: {يُدْرِيكَ}.

{إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً (٦٤)}

الإعراب: {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ} اسمها. {لَعَنَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى الله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: {إِنَّ}. {الْكافِرِينَ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الاسمية: {إِنَّ اللهَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {وَأَعَدَّ:} الواو: حرف عطف.

(أعد): فعل ماض، وفاعله يعود إلى {اللهَ}. {لَهُمْ:} متعلقان بما قبلهما. {سَعِيراً:} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها.