للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قولك. {وَإِنّا}: الواو: واو الحال. (إنا): حرف مشبه بالفعل. و (نا): اسمها. {لَنَراكَ}:

اللام: هي المزحلقة. (نراك): مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والكاف مفعول به. {فِينا}: متعلقان بما بعدهما، وهو أقوى من تعليقهما بالفعل قبلهما. {ضَعِيفاً}: حال من الكاف، وجملة: {لَنَراكَ..}. إلخ في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية (إنا...) إلخ في محل نصب حال من فاعل {نَفْقَهُ} المستتر، والرابط: الواو، والضمير. {وَلَوْلا}: الواو: حرف استئناف. (لولا): حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط. {رَهْطُكَ}: مبتدأ، والكاف في محل جر بالإضافة، والخبر محذوف، تقديره: موجود، والجملة الاسمية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية. {لَرَجَمْناكَ}: فعل وفاعل ومفعول به، واللام واقعة في جواب (لولا)، والجملة الفعلية جواب (لولا) لا محل لها. {وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ}: انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية [٨٨] {وَما قَوْمُ لُوطٍ..}. إلخ والجملة الاسمية في محل نصب حال من كاف الخطاب، والرابط: الواو، والضمير، هذا؛ والآية بكاملها في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.

{قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاِتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٩٢)}

الشرح: {قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ}: يعني أكرم عندكم، وأهيب في صدوركم من الله حتى تركتم قتلي، أو شتمي ومنقصتي لمكان عشيرتي عندكم، فالأولى أن تجلوني وتكرموني لأجل الله، لا لرهطي؛ لأنه تعالى أعز، وأعظم. {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا} أي: جعلتم أمر الله وراء ظهوركم كالشيء المنبوذ المنسي الذي لا يؤبه له. {إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} أي: عالم بأحوالكم جميعا لا يخفى عليه منها شيء، فيجازيكم بها يوم القيامة.

هذا؛ و (الظهري) بكسر الظاء منسوب إلى الظهر بفتحها، وهو من تغييرات النسب، كما قالوا في أمس: إمسي بكسر الهمزة، وفي الدهر دهري بضم الدال، وقيل: الضمير المنصوب يعود على العصيان: أي: اتخذتم العصيان عونا على عداوتي، فالظّهري على هذا بمعنى:

المعين المقوي. انتهى. جمل.

الإعراب: {قالَ}: ماض، والفاعل يعود إلى شعيب عليه السّلام. {يا قَوْمِ}: انظر الآية رقم [٨٧]. {أَرَهْطِي}: الهمزة: حرف استفهام إنكاري توبيخي. (رهطي): مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة. {أَعَزُّ}:

خبر المبتدأ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره: «هو». {عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ}: كلاهما متعلقان ب‍ {أَعَزُّ}. {وَاتَّخَذْتُمُوهُ}: الواو: حرف عطف. (اتخذتموه): ماض مبني على السكون، والتاء

<<  <  ج: ص:  >  >>