مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية، والعجمة، والمفعول الثاني: محذوف، تقديره: عنه؛ أي: عن موسى. {إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل {آتَيْنا،} وعليه فجملة: {فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ} معترضة بين الفعل {آتَيْنا} وما تعلق به. هذا؛ وقيل: إن التقدير: فقلنا له: اسأل... إلخ، وعليه ف: {إِذْ} متعلق بالفعل المقدر، وجملة: {فَسْئَلْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: «فقلنا...» إلخ المقدرة معطوفة على جملة: {وَلَقَدْ آتَيْنا..}. إلخ لا محل لها مثلها.
هذا؛ وقد قرئ {فَسْئَلْ} بلفظ الماضي، فيكون الظرف متعلقا به، والفاعل يعود إلى موسى عليه السّلام، ويكون التقدير: فسأل موسى فرعون أن يخلي بني إسرائيل، ويطلق سبيلهم، ويرسلهم معه، وقيل غير ذلك، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {(لَقَدْ...)} إلخ لا محل لها مثلها.
{فَقالَ:} الفاء: حرف عطف. (قال): ماض. {لَهُ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {فِرْعَوْنُ:}
فاعله. {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. {لَأَظُنُّكَ:} اللام: هي المزحلقة.
(أظنك): مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا»، والكاف مفعول به أول. {يا مُوسى:} يا:
حرف نداء ينوب مناب: أدعو. (موسى): منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على الألف للتعذر في محل نصب ب: (يا)، والجملة الندائية معترضة بين مفعولي (أظن)، وجملة:
{لَأَظُنُّكَ..}. إلخ في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية: {إِنِّي لَأَظُنُّكَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {فَقالَ..}. إلخ معطوفة على جملة: {وَلَقَدْ آتَيْنا..}. إلخ، أو هي مستأنفة، لا محل لها على الاعتبارين. وقال الجمل: معطوفة على مقدر؛ أي: إذ جاءهم فبلغهم الرسالة. فقال له فرعون. هذا؛ وجملة: {جاءَهُمْ} في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها.
{قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاّ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً (١٠٢)}
الشرح: {قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ} أي: الآيات التسع، و {أَنْزَلَ} بمعنى: أوجد. {إِلاّ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ} أي: دلالات يستدل بها على قدرة الله، ووحدانيته، وتدل على صدقي، ولكنك يا فرعون تعاند. هذا؛ و {بَصائِرَ:} عبر، وبينات، جمع: بصيرة. قال قس بن ساعدة الإيادي: [مجزوء الكامل]
في الذّاهبين الأوّلي... ن من القرون لنا بصائر
وله فراسة ذات بصيرة، وذات بصائر، وهي الصادقة، ورأيت عليك ذات البصائر. قال الكميت: [مجزوء الكامل]
ورأوا عليك ومنك في ال... مهد النهى ذات البصائر
