كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة التوبة - [سورة التوبة (٩): آية ١٠٣] - ج: 4 - ص: 226

{خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣)}

الشرح: {خُذْ}: أمر للنبي صلّى الله عليه وسلّم بأن يأخذ من أموال المذكورين في الآية السابقة صدقة، فأخذ ثلث أموالهم، وهذه الصدقة صدقة كفارة الذنب الذي صدر منهم؛ لأن الصدقة الواجبة، أي: الزكاة، لا يؤخذ فيها ثلث المال، ويؤخذ منه أن كل من أتى ذنبا يسن له بصدقة كفارة لذنبه، {تُطَهِّرُهُمْ} أي: من الذنوب، ويحتمل أنه خطاب للرسول صلّى الله عليه وسلّم، وأن الفاعل يعود إلى صدقة. {وَتُزَكِّيهِمْ بِها}: تنمي بها حسناتهم، وترفعهم إلى منازل المخلصين. {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}: ادع لهم بالمغفرة، ولذا يسن في حق كل إمام يأخذ الصدقة أن يدعو للمتصدق بالبركة، فيقول:

آجرك الله فيما أعطيت، وبارك لك فيما أبقيت، كما يسن في حق كل من تصدّق عليه، أن يدعو للمتصدق بالبركة والمغفرة ونحو ذلك. {إِنَّ صَلاتَكَ}: وقرئ «(صلواتك)». {سَكَنٌ لَهُمْ}: تسكن بها نفوسهم، وتطمئن بها قلوبهم. {وَاللهُ سَمِيعٌ}: لأقوالهم واعترافهم. {عَلِيمٌ}: بندامتهم ونياتهم. بعد هذا انظر شرح (المال) في الآية رقم [٢٨] من سورة (الأنفال)، وانظر شرح (الصلاة) ومعناها في الآية رقم [٥].

الإعراب: {خُذْ}: أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {مِنْ أَمْوالِهِمْ}: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من {صَدَقَةً} كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا، والهاء في محل جر بالإضافة. {صَدَقَةً}: مفعول به. {تُطَهِّرُهُمْ}: مضارع والفاعل تقديره:

«أنت»، والهاء: مفعول به. والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل {خُذْ} المستتر، وعلى اعتبار الفاعل عائدا على {صَدَقَةً،} فالجملة الفعلية صفة لها، وحذف الرابط لدلالة ما بعده عليه، وجملة: {وَتُزَكِّيهِمْ بِها} في محل نصب حال من فاعل {خُذْ} المستتر، والرابط:

الواو، والضمير، وهذا على اعتبار جملة: {تُطَهِّرُهُمْ} صفة: {صَدَقَةً} وأما على اعتبارها حالا من فاعل {خُذْ} المستتر، فهي معطوفة عليها، هذا؛ وقيل بعطفها عليها على الوجهين المعتبرين فيها، كما قيل باستئنافهما. (صلّ): أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، والجملة الفعلية معطوفة على جملة:

{خُذْ..}. إلخ لا محل لها مثلها، الأولى بالاستئناف، والثانية بالاتباع. {عَلَيْهِمْ}: متعلقان بما قبلهما. {إِنَّ}: حرف مشبه بالفعل. {صَلاتَكَ}: اسمها، والكاف: في محل جر بالإضافة.

{سَكَنٌ}: خبرها. {أَمْوالِهِمْ}: متعلقان ب‍ {سَكَنٌ؛} لأنه مصدر، أو بمحذوف صفة له، والجملة الاسمية: {إِنَّ صَلاتَكَ..}. إلخ تعليل للأمر، لا محل لها، والجملة الاسمية: {وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} مستأنفة لا محل لها.