لمجرد الإيجاد من غير نظر إلى وجه الاشتقاق، فيكون المعنى: وأوجد كل شيء، فقدره في إيجاده، حتى لا يكون متفاوتا. انتهى. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: {الَّذِي:} بدل مما قبله، أو نعت له. أو عطف بيان عليه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هو الذي، أو هو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف، التقدير: أمدح، أو أعني.
{لَهُ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مُلْكُ:} مبتدأ مؤخر، وهو مضاف، و {السَّماواتِ} مضاف إليه. {وَالْأَرْضِ:} معطوف على ما قبله، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. {وَلَمْ:}
الواو: حرف عطف. (لم يتخذ): مضارع مجزوم ب: (لم)، والفاعل يعود إلى {الَّذِي}. {وَلَداً:}
مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها، وإن اعتبرتها في محل نصب حال من الضمير المجرور باللام فلست مفندا، ويكون الرابط: الواو، والضمير. {وَلَمْ:}
الواو: حرف عطف. (لم يكن): مضارع ناقص مجزوم ب: (لم). {لَهُ:} متعلقان بمحذوف خبر يكن مقدم. {شَرِيكٌ:} اسمه مؤخر. {فِي الْمُلْكِ:} متعلقان بمحذوف صفة شريك، أو هما متعلقان به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {وَخَلَقَ:} الواو: حرف عطف. (خلق): ماض، وفاعله يعود إلى {الَّذِي}. {كُلَّ:} مفعول به، وهو مضاف، و {شَيْءٍ} مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {فَقَدَّرَهُ:} الفاء: حرف عطف. (قدره): ماض، ومفعوله، وفاعله يعود إلى {الَّذِي} أيضا. {تَقْدِيراً:} مفعول مطلق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا.
{وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (٣)}
الشرح: {وَاتَّخَذُوا} أي: الكفار عبدة الأوثان. {مِنْ دُونِهِ:} من دون الله تعالى.
{آلِهَةً:} المراد بها: الحجارة، ونحوها مما كانوا يتخذونه آلهة. {لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً} أي:
عاجزون عن خلق أي شيء. {وَهُمْ يُخْلَقُونَ:} لأن عبدتهم ينحتونهم، ويصورونهم. {وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً:} وما فعله إبراهيم الخليل في الأصنام أكبر دليل على ذلك.
{وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً} أي: إماتة أي إنسان، أو حيوان، ونحوه. {وَلا حَياةً} أي: إحياء أي ميت من إنسان، أو غيره. {وَلا نُشُوراً} أي: بعثا بعد الموت، والمعنى: لا يميتون أحدا، ولا يحيونه، ولا بعثا له بعد موته.
الإعراب: {وَاتَّخَذُوا:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (اتخذوا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق. {مِنْ دُونِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من {آلِهَةً،} كان نعتا له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا». وقيل: في محل نصب مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة. {آلِهَةً:} مفعول