كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة القصص - [سورة القصص (٢٨): آية ١١] - ج: 7 - ص: 18

وجوبا، والجملة الاسمية ابتدائية، وحالة محل شرط {لَوْلا}. وجواب {لَوْلا} محذوف لدلالة ما قبله عليه، التقدير: لولا ربطنا على قلبها موجود؛ لأبدت به. {عَلى قَلْبِها:} متعلقان بالفعل قبلهما، و (ها): ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {لِتَكُونَ:} فعل مضارع ناقص منصوب ب‍: {إِنْ} مضمرة بعد لام التعليل، واسمه مستتر تقديره: «هي» يعود إلى: {أُمِّ مُوسى}. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (تكون)، و: «أن» المضمرة، والفعل (تكون) في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل: {رَبَطْنا}. تأمل، وتدبر.

{وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (١١)}

الشرح: {وَقالَتْ} أي: أم موسى. {لِأُخْتِهِ:} أخت موسى، واسمها: مريم بنت عمران وافق اسمها اسم مريم أم عيسى على نبينا، وعليهم جميعا ألف صلاة، وألف سلام، وذكر ذلك السهيلي، والثعلبي. وذكر الماوردي عن الضحاك: أن اسمها: كلثمة. وقال السهيلي: اسمها:

كلثوم، جاء ذلك في حديث الزبير بن بكار، انظره في الآية رقم [٩]. {قُصِّيهِ:} اتبعي أثره حتى تتعرفي خبره. هذا؛ وقص الخبر: أخبر به، والقصص: تتبع الأثر، وسميت الحكاية: قصة؛ لأن الذي يقص الحديث يذكر تلك القصة شيئا فشيئا.

{فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ:} عن بعد، قيل: كانت تمشي جانبا، وتنظره اختلاسا، ترى: أنها لا تنظره. و «بصر» من الباب الخامس. {وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ:} أنها أخته، وأنها تراقبه، فكانت تسير على شاطئ النيل بعيدا عنه حتى دخلوا القصر، وأخذوا يبحثون عن مرضع ترضعه.

الإعراب: {وَقالَتْ:} الواو: حرف عطف. (قالت): فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى {أُمِّ مُوسى}. {لِأُخْتِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {قُصِّيهِ:} فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء فاعله، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة:

{وَقالَتْ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. {فَبَصُرَتْ:} الفاء: حرف عطف، وتعقيب. (بصرت): فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى (أخته) تقديره: «هي».

{بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {عَنْ جُنُبٍ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل (بصرت) المستتر؛ أي: بصرت به مستخفية كائنة عن جنب، أو من الضمير المجرور بالباء؛ أي: بعيدا منها، وجملة: {فَبَصُرَتْ..}. إلخ معطوفة على جملة: (قالت...) إلخ لا محل لها مثلها، أو هي معطوفة على جملة محذوفة، انظر الشرح. {وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} انظر الآية رقم [٩] ففيها الكفاية محلا، وإعرابا.