كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة غافر - [سورة غافر (٤٠): آية ٨٤] - ج: 8 - ص: 405

(لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا، ولا محل لها؛ لأنها ابتدائية على اعتبار (لمّا) حرفا. {فَرِحُوا:}

ماض، وفاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب (لمّا)، لا محل لها. {بِما:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {عِنْدَهُمْ:} ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة. {مِنَ الْعِلْمِ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في متعلق الظرف، و (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، أو هو معطوف على ما قبله. (حاق): فعل ماض {بِهِمْ:} متعلقان بما قبلهما. {فَلَمّا:} تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط الضمير المجرور محلا بالباء، وعلى اعتبارها مصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل رفع فاعل، التقدير: وحاق بهم استهزاؤهم، والجملة الفعلية معطوفة على جواب (لمّا) لا محل لها مثله. {كانُوا:} فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بما بعدهما: {يَسْتَهْزِؤُنَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب خبر (كان).

{فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ (٨٤)}

الشرح: {فَلَمّا رَأَوْا} أي: أبصر، ورأى الأقوام الذين كذبوا الرسل. {بَأْسَنا} أي:

العذاب الشديد، وعاينوا أهواله، ومقدماته، كالذي حصل من قوم صالح، وهود، والذي حصل من فرعون عند معاينة الغرق. {قالُوا آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ:} لا شريك له. {وَكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ:} مع الله، والمراد: كفرهم بالأصنام التي عبدوها طوال حياتهم؛ حيث تبين: أنها لم تنفعهم شيئا. ولم تغن عنهم من الله شيئا. هذا؛ وإعلال: {رَأَوْا} مثل إعلال (نادوا) من سورة (ص) رقم [٣].

الإعراب: {فَلَمّا:} الفاء: حرف استئناف. (لمّا): انظر الآية رقم [٢٥]. {رَأَوْا:} ماض مبني على الفتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة؛ التي هي فاعله، والألف للتفريق. {بَأْسَنا:} مفعول به، و (نا): في محل جر بالإضافة، وقل في الجملة الفعلية ما رأيته في الآية السابقة قبلها. {قالُوا:} ماض، وفاعله. {آمَنّا:} فعل، وفاعل. {بِاللهِ:}

متعلقان بما قبلهما. {وَحْدَهُ:} حال من لفظ الجلالة، والهاء في محل جر بالإضافة، وساغ ذلك لتأويله ب‍: «منفردا»، وجملة: {آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ} في محل نصب مقول القول، وجملة:

{قالُوا..}. إلخ جواب (لما) لا محل لها، و (لما) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، أو هو معطوف على ما قبله. (كفرنا): فعل، وفاعل. {بِما:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، و (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر. {كُنّا:} فعل ماض ناقص مبني على