كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الزمر - [سورة الزمر (٣٩): آية ٧٢] - ج: 8 - ص: 296

{وَقالَ:} الواو: حرف عطف. (قال): فعل ماض. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {خَزَنَتُها:} فاعل، و (ها): في محل جر بالإضافة. {أَلَمْ:} الهمزة: حرف استفهام، وتقرير. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَأْتِكُمْ:} فعل مضارع مجزوم ب‍: (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والكاف مفعول به.

{رُسُلٌ:} فاعله. {مِنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {رُسُلٌ}. {يَتْلُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {عَلَيْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان به. {آياتِ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، و {آياتِ} مضاف، و {رَبِّكُمْ} مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، وجملة: {يَتْلُونَ..}. إلخ في محل رفع صفة ثانية ل‍: {رُسُلٌ،} أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدم، وجملة: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة {وَقالَ..}. إلخ معطوفة على جواب {إِذا} لا محل لها مثله. (ينذرونكم): فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والكاف مفعول به أول. {لِقاءَ:} مفعول به ثان، وهو مضاف، و {يَوْمِكُمْ} مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة. {هذا:} اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة يومكم، أو بدل منه، والأول أقوى، والهاء حرف تنبيه لا محل له، وجملة (ينذرونكم.. إلخ) معطوفة على ما قبلها على الوجهين المعتبرين فيها. {قالُوا:} ماض، وفاعله، والألف للتفريق. {بَلى:} حرف جواب متضمن معنى الجملة في محل نصب مقول القول. {وَلكِنْ:} الواو: حرف عطف. (لكن): حرف استدراك مهمل لا عمل له. {حَقَّتْ:}

فعل ماض، والتاء للتأنيث. {كَلِمَةُ:} فاعله، وهو مضاف، و {الْعَذابِ} مضاف إليه. {عَلَى الْكافِرِينَ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: {وَلكِنْ حَقَّتْ..}. إلخ معطوفة على كلمة {بَلى،} فهي في محل نصب مقول القول مثلها، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{قِيلَ اُدْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٢)}

الشرح: {قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ:} والقائل هو الله تعالى، أو الملائكة، وهو الأظهر.

{خالِدِينَ فِيها:} ماكثين فيها مخلدين لا خروج لكم منها، ولا زوال لكم عنها. قال وهب:

تستقبلهم الزبانية بمقامع من نار، فيدفعونهم بمقامعهم، فإنه ليقع في الدفعة الواحدة إلى النار بعدد ربيعة، ومضر. {فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ:} بئس المصير وبئس المقيل لكم بسبب تكبركم في الدنيا، وإبائكم عن اتباع الحق! وانظر الآية رقم [٦٠].

الإعراب: {قِيلَ:} فعل ماض مبني للمجهول. {اُدْخُلُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {أَبْوابَ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله عند بعض النحاة،