كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشورى - [سورة الشورى (٤٢): آية ٤٧] - ج: 8 - ص: 552

مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون... إلخ، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة الفعلية في محل جر على اللفظ، أو في محل رفع على المحل صفة: {أَوْلِياءَ}. {مِنْ دُونِ:} متعلقان بما قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، ولا وجه له. و {دُونِ:} مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه، والجملة الفعلية: {وَما كانَ..}. إلخ مستأنفة، لا محلّ لها. {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ} إعراب هذه الجملة مثل إعراب: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ} في الآية رقم [٤٤] بلا فارق.

{اِسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (٤٧)}

الشرح: {اِسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ} أي: أجيبوا داعي الله-يعني: محمدا صلّى الله عليه وسلّم-إلى ما دعاكم إليه من الإيمان بالله، والطاعة له. واستجاب، وأجاب بمعنى واحد. {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ:} المراد به يوم القيامة. {لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ} أي: لا يرده الله بعد ما حكم به. أو المعنى: من قبل أن يأتي يوم من الله لا يمكن رده، ولا يقدر أحد على دفعه. {ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ:} من مخلص ومهرب ومفرّ يوم القيامة. {وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ} أي: إنكار لما اقترفتموه؛ لأنّه مدوّن في صحائفكم، وتشهد عليه ألسنتكم، وجوارحكم؛ إن أنكرتموه. وقيل: المعنى ليس لكم إنكار ما ينزل بكم من العذاب، وليس لكم حصن تتحصنون فيه، ولا مكان يستركم، وتتنكرون فيه، فتغيبون عن بصره تبارك وتعالى. قال تعالى في سورة (القيامة): {يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠) كَلاّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ}.

الإعراب: {اِسْتَجِيبُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق.

{لِرَبِّكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {مِنْ قَبْلِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {أَنْ:} حرف مصدري ونصب. {يَأْتِيَ:} مضارع منصوب ب‍: {أَنْ}. {يَوْمٌ:} فاعله، و {أَنْ} والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بإضافة قبل إليه. {لا:} نافية للجنس تعمل عمل «إن». {مَرَدَّ:} اسم {لا} مبنى على الفتح في محل نصب. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: {لا،} والجملة الاسمية: {لا مَرَدَّ لَهُ} في محل رفع صفة: {يَوْمٌ}. {مِنَ اللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وأجيز تعليقهما بمرد لأنّه مصدر ميمي، والجملة الفعلية: {اِسْتَجِيبُوا..}. إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية.

{ما:} نافية. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ:} حرف جر صلة. {مَلْجَإٍ:} مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. {يَوْمَئِذٍ:} ظرف زمان متعلق بمحذوف صفة: