كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الروم - [سورة الروم (٣٠): آية ٥٣] - ج: 7 - ص: 311

الجماعة، وهي حال مؤكدة منصوبة، علامة نصبه الياء... إلخ، وجملة: {وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} في محل جر بإضافة {إِذا} إليها، واعتبار {إِذا} شرطية بعيد، ولا يؤيده المعنى، وينبغي أن تعلم: أنّ الآية الكريمة قد ذكرت بحروفها كاملة في الآية رقم [٨٠] من سورة (النمل).

{وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٥٣)}

الشرح: {وَما أَنْتَ:} يا محمد. {بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ} أي: عمى البصيرة، لا عمى البصر، والمعنى: ما أنت بمرشد من أعماه الله عن الهدى، وأعمى قلبه عن الإيمان. سماهم الله عميا؛ لفقدهم المقصود الحقيقي من الإبصار. {إِنْ تُسْمِعُ إِلاّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا:} لا تسمع سماع قبول وتدبر إلا من يؤمن، ويصدق بالقرآن: أنه منزل من عند الله تعالى. {فَهُمْ مُسْلِمُونَ:}

مخلصون. من قوله تعالى: {بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ} أي: جعله خالصا سالما لله تعالى؛ أي:

لا رياء فيه، ولا حب محمدة، وسمعة، وقد راعى معنى {مَنْ} حيث جمع الضمير، وراعى لفظها بفاعل يؤمن.

الإعراب: {وَما:} الواو: واو الحال، أو حرف استئناف. (ما): نافية حجازية تعمل عمل: «ليس». {أَنْتَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ما). {بِهادِ:}

الباء: حرف جر صلة. (هادي): خبر (ما)، مجرور لفظا منصوب محلا، وهو مضاف، و {الْعُمْيِ} مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {عَنْ ضَلالَتِهِمْ:}

جار ومجرور متعلقان ب‍: (هادي)، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية: {وَما أَنْتَ..}. إلخ في محل نصب حال من فاعل: {تُسْمِعُ} المستتر، والرابط: الواو، والضمير، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلا محل لها. {إِنْ:} حرف بمعنى «ما». {تُسْمِعُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». {إِلاّ:} حرف حصر.

{مَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان، والمفعول الأول محذوف، التقدير: ما تسمع الدعاء إلا من. {يُؤْمِنُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره:

«هو»، يعود إلى: {مَنْ،} وهو العائد، والجملة الفعلية صلة: {مَنْ} لا محل لها.

{بِآياتِنا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية: {إِنْ تُسْمِعُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَهُمْ:} الفاء: حرف عطف.

(هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {مُسْلِمُونَ:} خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. هذا؛ والآية مذكورة بحروفها كاملة برقم [٨١] من سورة (النمل).