كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الإسراء - [سورة الإسراء (١٧): آية ٤٨] - ج: 5 - ص: 351

بغرضهم من الاستماع حين هم مستمعون إليك، وحين هم نجوى يتناجون؛ أي: يتحادثون سرا في شأنك، يقول بعضهم: هو مجنون. وبعضهم يقول: هو كاهن. وبعضهم يقول: هو ساحر.

وبعضهم يقول: هو شاعر. وانظر الكلام على الآية رقم [٢٥] من سورة (الأنعام) تجد أنّ المغزى واحد. وانظر شرح {النَّجْوى} في الآية رقم [٦٢] من سورة (طه).

{إِذْ يَقُولُ الظّالِمُونَ:} أبو جهل والوليد بن المغيرة وأمثالهما، {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّ رَجُلاً مَسْحُوراً} أي: مطبوبا قد خبله السحر، فاختلط عليه أمره. وقال مجاهد: معناه: مخدوعا، مثل قوله تعالى: {فَأَنّى تُسْحَرُونَ} أي: من أين تخدعون؟ وقال أبو عبيدة: معناه: أن له سحرا؛ أي: رئة، فهو لا يستغني عن الطعام، والشراب. قال امرؤ القيس: [الوافر]

أرانا موضعين لأمر غيب... ونسحر بالطعام وبالشراب

أي: نغذّى، ونعلّل، وموضعين: مسرعين. وتقول العرب للجبان: قد انتفخ سحره. وفي الحديث عن عائشة-رضي الله عنها-: أنها قالت: «من هذه التي تساميني من أزواج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقد توفي رسول الله بين سحري ونحري» تريد: أنه صلّى الله عليه وسلّم توفي وهو مستند إلى صدرها، وما يحاذي سحرها، وهو الرئة. وانظر (السّحر) في الآية رقم [٥٧] من سورة (طه).

الإعراب: {نَحْنُ أَعْلَمُ:} مبتدأ، وخبر. {بِما:} متعلقان ب‍: {أَعْلَمُ}. {يَسْتَمِعُونَ:} مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والمفعول به محذوف، انظر الشرح. {بِهِ:} متعلقان بمحذوف حال من (ما)، أو هما متعلقان بالفعل قبلهما، وهو أقوى معنى، وجملة: {يَسْتَمِعُونَ} صلة الموصول، لا محل لها. {إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بأعلم، وجملة: {يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها. {وَإِذْ:} معطوف على ما قبله. {هُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {نَجْوى:} خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية في محل جر بإضافة (إذ) إليها. {إِذْ:} بدل من سابقه، أو هو متعلق باذكر محذوفا، والجملة الفعلية: {يَقُولُ الظّالِمُونَ} في محل جر بإضافة إذ إليها، والجملة الاسمية: {نَحْنُ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {إِنْ} حرف نفي بمعنى: «ما». {تَتَّبِعُونَ:} مضارع مرفوع... إلخ والواو فاعله. {إِلاّ:} حرف حصر. {رَجُلاً:} مفعول به. {مَسْحُوراً:} صفة له، والجملة الفعلية: {إِنْ تَتَّبِعُونَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول.

{اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (٤٨)}

الشرح: {اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ:} مثّلوك تارة بالساحر وتارة بالشاعر، وتارة بالمجنون، وأخرى بالكاهن. {فَضَلُّوا} أي: في أمثلتهم، وحاروا. أو ضلوا عن طريق الحق. {فَلا يَسْتَطِيعُونَ}