كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٣٨ - ومتنان خظاتان ... كزحلوف من الهضب - ج: 2 - ص: 1203

هضاب. وشبّه ظهر الفرس بهذه الزحلوقة من الصخرة في امّلاسه واندماجه وصلابته.

وقبله (١):

وقُصْرَى شَنِج الأَنْسَا … ءِ نَبَّاحٍ من الشُّعْبِ

يروى: "نبَّاحٍ" (٢) بالحاء، و"نَبَّاج" (٣) بالجيم. و"من الشِّعْبِ" بالكسر، و"من الشُّعْب" بالضّم وهو من أبيات "أدب الكتاب" (٤) والكلام فيه مستوفى في كتاب "الاقتضاب" (٥)] (٦).

---

(١) الديوان ٢٨٨، والأصمعيات ٤١.
(٢) وهي رواية المصدرين السّابقين.
(٣) وهي رواية ابن قتيبة.
(٤) ١٢٣.
(٥) ٣٣٢ - ٣٣٣.
(٦) من قوله "وقيل" حتّى "الاقتضاب" ساقط من ح، وفيها " … المتن وخطاتان والزحلوق موضع صلب أملس ينزلق الصبيان منه وأراد هنا الصخرة نفسها ولذلك قال من الهضب وهي ها هنا الصخرة الراسية الضخمة، والواحدة هضبة شبّه ظهر الفرس بهذه الزحلوقة … وقبله:
وقصرى شنج الأنسا … ء نباح من الشعب
ويروى نباح بالحاء والجيم"، حاشية التقدير في البيت وقصرى ظبي شنج الأنساء من الشعب نباح، والشعب جمع أشعب، ويقال: ظبي أشعب إذا تفرق قرناه فتباينا. ونباج من النبج، وهو شبه الصوت، يقال: رجل نباج إذا كان صيّتًا، ومن روى "نباح" وهي أقلّ الروايتين فوجهه على ما حكى بعضهم أن الظّبي إذا أسنّ =