كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٤٧ - والعيس ينغضن بكيراننا ... كأنما ينهشهن الكليب - ج: 2 - ص: 1230

وقيل: من شُقْرة. وينغضن: يضطربن؛ لكثرة نشاطهنّ، وسرعتهنّ (١) في السّير (٢)، يقال: [نَغَض الشَّيء يَنْغَضُ نَغْضًا، ونُغُوضًا عن الفرّاء، ونَغَضَانًا، وأَنْغَضَ؛ إذا تحرّك واضطراب حركة خفيفة، وقيل: مع] (٣) حركة الرأس، وبه سُمِّي الظليم نِغْضًا، [وأنغضته أنا، وهذه الهمزة غير الأولى، ولذلك روى أيضًا: "يُنْغض" بضمّ الياء؛ لأنَّ الهمزة في "أَنْغض" لغير التعدّي؛ فلذلك اجتمعت مع "الياء"، فهذا كقول الله تعالى (٤): {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}] (٥)

والكيران: جمع كور، وهو الرّحل. ورواه أبو حاتم: "بأكوارنا" (٦). قال صاحب "العين" (٧): "النَّهْشُ: عض (٨) بتناول بالفم كَالنَّهْسِ (٩)، إلّا أنَّ النَّهْشَ عض بتناول من بعد كما تنهش الحية. والنهس: القبض على اللّحم [ونتفه". وقال أبو زيد: نهسان اللّحم: انتزاعه بالثنايا للأكل،

---

(١) "وسرعتهنّ" ساقط من ح.
(٢) في الأصل "السكر" وهو تحريف.
(٣) ساقط من ح، وفيها "ويقال إنه السرعة مع تحريك الرّأس".
(٤) سورة الإسراء، من الآية الأولى.
(٥) من قوله "وأنغضته" حتى "بعبده" ساقط من ح.
(٦) "نا" ساقطة من ح.
(٧) العين ٣/ ٤٠٢.
(٨) "عض" ساقط من ح.
(٩) في ح "بالشين" في المواضع التي ورد فيها.