كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

الفصل الأول: ابن يسعون - اسمه ونسبه - ج: 1 - ص: 20

وهو اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، وهي تجيب بنت ثوبان بن سليم ابن رهاء من مذجح، نسبوا إليها.

وإلى محلة بمصر، ويجوز فتح التاء في النسبة إليها.

والتَّاجلي: نسبة إلى تاجلة، حصن بمقربة من برجانة من نظر المريَّة (١). وجعله الدّكتور هلال (الباجلي)، وقال: "نسبه إلى باجلة، وهي قرية من قرى إشبيلية بالأندلس، قريبة من مدينة المريَّة" (٢) وأحال على المعجم ٣١٦ لابن الأبار، وبالرّجوع إليه وجدته يقول بعد أن ساق نسب ابن يسعون: "من أهل المرية، والمسلم له في صناعة العربية، أصله من تاجلة وقيل: من برشانة، وهما من عمل المرية".

وابن الأبار -رحمه اللَّه- أجلّ من أن يقول ما قوّله الدّكتور هلال -سامحه اللَّه- الذى ينطبق عليه قول القائل:

يصيب ما يدري ويخطئ ما درى!

بدليل قول المقري -رحمه اللَّه-: "واعلم أنَّ جزيرة الأندلس -أعادها اللَّه للإسلام- مشتملة على موسطة وشرق وغرب، فالموسطة فيها من القواعد الممصرة التي كلّ مدينة مملكة مستقلة لها أعمال ضخام، وأحكام متسعة: قرطبة. . . والمرية. . . وأمَّا غرب الأندلس ففيه: إشبيلية ومارده. . . " (٣).

---

(١) صلة الصلة ٢٠٤ والمغرب ٢/ ٨٤.
(٢) ابن يسعون النَّحوي ص ١٦.
(٣) نفح الطيب ١/ ١٦٥ - ١٦٧.