للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن زيد بن الخطاب. وكان أمير الكوفة، وكان أعرجَ، وصاحب شرطته أعرج أيضًا (١)، وقد تعرض لعبد الحميد سائلٌ أعرج يسأله، فقال (٢) الحكم معرضًا بالأمير (٣)، وصاحب شرطته:

ألق العصا ودع التعارج والتمس … عملًا فهذي دولة العرجان

فأميرنا وأمير شرطتنا معًا … لكليهما يا قومنا رجلان

فإذا يكونُ أميرنا ووزيرنا … وأنا فإنَّ الرَّابع الشيطان

فلما بلغت أبياتُه هذه الأميرَ بعث إليه بمائتي درهم، وسأله أن يكف عنه، قال: وكان قد ترك الوقوف على (٤) أبواب الملوك؛ لعرجه وصار (٥) يبعث إليهم بعصاه مكتوبًا عليها حاجته فتقضى له، وفي ذلك يقول يحيى بن نوفل (٦):

عصا حكم في الدارِ أوَّل داخلٍ … ونحنُ على الأبواب نُقصى ونُحجبُ

وكانت عصا موسى لفرعونَ آية … وهذي لعمر اللَّه أدهى وأعجبُ


(١) "أيضا" ساقطة من الأصل.
(٢) العرجان ٢١١، والبيان ٣/ ٧٦، والحيوان ٦/ ٤٨٥ - ٤٨٦، وعيون الأخبار ٤/ ٦٧، والأغاني ٢/ ٤٠٦ والشريشي ٢/ ٤٠٥، وصاحب الشرطة هو القعقاع بن سويد المنقري. وفي البيت الثالث إقواء. وفي ح "العصى" و"معا" ساقطة منها وفي الأصل "ووزيره".
(٣) في ح "للأمير".
(٤) في الأصل "إلى".
(٥) "صار" ساقطة من ح، وفيها "إليه".
(٦) هو أبو معمر يحيى بن نوفل اليماني، شاعر أمويّ هجاء، صاحب فكاهة. الشعر والشعراء ٧٤١، وبهجة المجالس ١/ ٢٦٤. والبيتان عند الشريشي ٢/ ٤٠٤، والفوات ١/ ٣٩٠، والأول في البرصان ٢١٢، والبيان ٣/ ٧٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>