كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٤ - وقد جعلت نفسي تطيب لضغمة ... لضغمهما ها يقرع العظم نابها - ج: 1 - ص: 182

"والهيام" من الرمل: اليابس وروى أبو علي في "التذكرة": "هَيَالي ترابها". وقال: "هذا يدلّ على أنَّ "الترابَ" جمعُ "تُربٍ" كقوله: "مررت برَجُلٍ حِسَانٍ قوْمُه"؛ ولو كان مُفردًا لقال: "هائِل ترابها" وقال صاحب (١) العين: "الهائل والهيْل: الرمل الذي لا يثبت" وضرب هذا مثلًا؛ لكثرة معرفتهما بالشرّ، والتحيُّلِ في جلب أنواع الضر] (٢). والظلام (٣) بمعنى الظلم، وقد يكون عندي جمعًا "لظُلْم"، كما ذهب إليه أبو عليّ في "التراب" أنه جمعُ "تُرْب"، فيلحق بالألفاظ التي جُمعت على "فُعالٍ"، وقد قيل (٤) فيه: "الظِّلامُ" بكسر الظاء، وكذا رأيته مكسورًا في نسخة من "شعر أبي دواد" (٥)، زعم كاتبها أنه قابلها بنسخة كانت بخط سيبويه.

وقد قيدهُ صاحب (٦) "كتاب الموعب" (٧) عن أبي زيد (٨) فقال (٩):

---

(١) هو الخليل بن أحمد الفراهيدي. وتنظر: العين ٤/ ٨٩.
(٢) من "وقوله: قليل" حتى "الضر" ساقط من ح.
(٣) في ح "وقوله الظلام هو بمعنى".
(٤) في ح "ويمكن عندي أن يكون الظلام بكسر الظاء وقد رأيته مكسورًا هكذا".
(٥) أبو دواد هو جويرية بن الحجاج الإيادي الشاعر المشهور. المؤتلف ١٦٦.
(٦) هو تمام بن غالب بن عمر المعروف بابن التياني اللغوي، المتوفى سنة ٤٣٦ هـ. القفطي ١/ ٢٥٩، والبلغة ٤٤.
(٧) "كتاب" ساقط من ح.
(٨) هو أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الراوية اللغوي، المتوفى سنة ٢١٥ هـ. الزبيدي ١٦٥.
(٩) "فقال" ساقط من ح.