كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١١٩ - لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى ... إلى جدث يوزى له بالأهاضب - ج: 1 - ص: 749

وحكى (١) سيبويه: "هضبة وَهِضبٌ"، والهَضُبةُ أيضًا: المطرة (٢) الدائمة القطر. قال أبو عليّ: ينبغي أن يكون وزن "يُوْزَى": "يُفْعَل"، من قولهم: "هو إزاءُ مالٍ" أي، حافظه ومصلحه، أوْ من إزاء الحوض، وكأنه على هذا اتساع، واللَّام من "أزَى" (٣) في الحرفين، منقلبة عن ياء أو واو، ولا تكون همزة؛ لأنَّ باب "أجأ" قليل. وليس بممتنع على ما قاله (٤) سيبويه في تحقير (٥) ألاءة وأشاءة.

قال أبو الحجاج: فيما نصصت قبلُ، من تصريف فعل هذه الكلمة دليل قاطع على أنَّ لام "الأزاء" ياء، وأنها ليست "واوًا" ولا "همزة".

وإنما حمل أبَا عليّ (٦)، أنْ قال في هذه "اللَّام": عن "ياء"، أو "واو"

---

(١) الكتاب ٣/ ٥٩٤.
(٢) في ح "المطر".
(٣) في النسخ "ازا".
(٤) في ح "يعني سيبويه". وفي الكتاب ٣/ ٤٥٩: "وأما ألاءة وأشاءة: فأليئة وأشيئة، لأنّ هذه الهمزة ليست مبدلة، ولكانت كذلك لكان الحرف خليقًا أن تكون فيه ألاية كما كانت في عباءة عباية. . . فليس له شاهد من الياء أو الواو" والألاءة واحد وهو شجر ورقه وحمله دباغ، وهو أخضر صيفًا وشتاءً. والأشاءة: واحدة الأشاء، وهو صغار النخل. وينظر: التاج أشأ وألأ".
(٥) في ح "تحقيره" وفيها "ألاه وأشباه".
(٦) في ح "على ما قال".