كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٥٥ - يكل وفد الريح من حيث انخرق - ج: 2 - ص: 910

عملها وفترُ إمّا في "الميناء"؛ فلكثافة الحجاب، وإمّا في القفرِ (١)؛ فلهبوبها في متسع يباب، لا تصلُ إلى أقصاه، فضلًا أن تتعدّاه. وقيل: إنَّ الموضع إذا اتَّسع فترت (٢) فيه الرّيح، وإذا ضاق اشتدَّ مرورها فيه (٣). وأشار باستعارة "الوفد" أيْضًا إلى أنها وإنْ اختلفت، فلا تصل من قطع هذه المفازة إلى ما أمَّلت، [أَوْ إلى أنَّ الريّاح الأربع تتمكن منها؛ إذْ لا شيء يسترها عنها] (٤) وقال بعضهم: وفدُ الرّيح: أوّلها، وقيل: ما جاء منها.

فرؤبة يفخرُ بقطعه إيَّاها، وصبره على ما لقي من أذاها.

وقوله (٥): "انخرق" أَيْ، مَرَّ واتّسَع. يعني هذا الخرق القاتم [ويمكن أنْ أراد الوفد عندي، ومثله قول الرّاعي:

وَخَرْقٍ تَلْعَبُ الأَرْوَاحُ فِيه … تَرَى للرَيحِ ذاهِبةً مَثَابَا

وقد تقدّم القول في البيتين قبله] (٦).

---

(١) في ح "الفقر" وفي الأصل "البيت" ولعلّه البيد فحرّف، وفي ح "فلهربها" وفيها "بالياء" في الفعلين.
(٢) في ح "مدن".
(٣) "فيه" ساقط من ح.
(٤) ساقط من ح، ينظر شرح شواهد الإيضاح ٣٧٢.
(٥) "وقوله" ساقط من الأصل وفي ح "القايم".
(٦) ساقط من ح، وهذا البيت مما أخلّ! به شعر الراعي وديوانه.