للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ذكره (٩) محمد بن سحنون في «الطبقات» فقال فيه: من أهل إفريقية وبها مسجده ومواليه إلى اليوم.

وذكره ابن عبد الأعلى في كتابه. وأثنى عليه وقال (١٠): وكان شريفا بمصر في أيامه ثم صار إلى إفريقية (١١).

٤٩ - ومنهم أبو الأشعث (١) ربيعة بن يزيد (*)، مولى أبي سفيان بن حرب بن أمية

والد معاوية، رضي الله تعالى عنه.

كان معدودا في التابعين، يروى عن عقبة بن عامر الجهني. روى عنه الفرج بن فضالة وعبد الله بن عامر القاري (٢) وسعيد بن عبد العزيز؛ وكان يعرف بربيعة بن يزيد الدمشقي (٣)، لأن أصله كان من دمشق.

أوطن إفريقية وكان مشهورا. قال سعيد بن عبد العزيز: «لم يكن عندنا بدمشق أحسن سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد».

قال أبو زرعة (٤): «خرج ربيعة بن يزيد غازيا إلى إفريقية، بعثه هشام بن عبد الملك، واستعمل عليهم كلثوم بن عياض القشيري، فقتل بإفريقية، قتلته البربر سنة ثلاث وعشرين ومائة (٥)».


(٩) في الأصل: ذكر.
(١٠) ينظر هذا النصّ في تهذيب ابن حجر وقد أسنده عن ابن يونس.
(١١) الغريب أنّ ابن عبد البر عده حجازيا (التمهيد ١٤٠: ٤)
(*) مصادره: طبقات خليفة ص ٣١٣، الطبقات الكبرى ٤٦٥: ٧، التاريخ الكبير ج ٢ ق ١: ٢٨٨، الجرح والتعديل ج ١ ق ٤٧٤: ٢ - ٤٧٥، مشاهير علماء الامصار ص ١١٤، أنساب السمعاني ورقة: ٤٥٦ و، اللّباب ٤٢: ٣، المعالم ٢٠٦: ١ - ٢٠٧، الكاشف ٣٠٨: ١، تاريخ الاسلام ٦٨: ٥، تهذيب التهذيب ٢٦٤: ٣، تقريب التهذيب ٢٤٨: ١.
(١) جاءت كنيته في أنساب السمعاني ومشاهير علماء الأمصار واللّباب: «أبو سعيد» وفي التهذيب وتقريبه وتاريخ الاسلام والكاشف: «أبو شعيب».
(٢) هو اليحصبي. مقرئ الشام وصاحب القراءة المنسوبة إليه. توفي سنة ١١٨.وقد نصّت المصادر على رواية ربيعة عنه. ينظر: طبقات القراء ٤٢٣: ١ - ٤٢٥.
(٣) تلقبه المصادر ب‍ «القصير».
(٤) النص باسناده في تهذيب التهذيب ٢٦٤: ٣.
(٥) ينظر عن مقتل كلثوم بن عياض وأصحابه من طرف البربر: فتوح مصر ص ٢٢٠.