(*) مصادره: الجرح والتعديل ج ٤ ق ١٥٥: ٢ طبقات ابي العرب ص ٣٧ - ٣٩، فهرست ابن خير ص ٥٦ - ٥٧، الحلة السيراء ١٠٥: ١، معالم الايمان ٣٢١: ١ - ٣٢٨، ميزان الاعتدال ٣٨٠: ٤ - ٣٨١، لسان الميزان ٢٥٩: ٦ - ٢٦١، طبقات القراء ٣٧٣: ٢، طبقات المفسرين ٣٧١: ٢، فهرس المكتبة العبدلية ٤٤: ١ - ٤٦، سجل قديم لمكتبة جامع القيروان (مجلة م. م. ع. ص ٣٦٠)، التفسير ورجاله ص ٢٣ - ٢٨، مقدمة كتاب التصاريف ص ٦٧ - ٧١، المكتبة الاثرية بالقيروان ص ٢٦، فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية ١٦٨: ١. (١) كذا حيث ما ورد في الرياض، وفي اصول المعالم، كما يفهم من تعليق محققها وفي سجل قديم لمكتبة جامع القيروان، لذلك خيرنا الابقاء على رسم المالكي. ولا يفوتنا ان ننبّه الى ان الاستاذ حسين مؤنس هو السابق لهذا الرأى وقد أخذ به رغم عدم توفر المستندات لديه آنذاك وقد بين البحث التاريخي سداد رأيه. (٢) زيادة يقتضيها السياق. (٣) عبارة المعالم: روى عن جماعة من العلماء شرقا وغربا منهم: