كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ذكر الطبقة الثالثة - ١٠٠ - ومنهم أبو الخطاب محمد بن عبد الأعلى الكندي (¬*)، رحمه الله تعالى. - ج: 1 - ص: 251

جثة عباس بن الفارسي كلبا أبيض يمنع الكلاب أن تدنو من جثته. وكانت جثته ملقاة في خربة، فلم يقربها كلب».

حدثنا سليمان بن سالم، قال (١٨): «رأيت قاتل عباس بن الفارسي دخل علينا-[ونحن عند زيد بن بشر] (١٩) -وهو أسود الوجه قد مسخ به، ثم قتل بعد ذلك».

١٠٠ - ومنهم أبو الخطاب محمد (١) بن عبد الأعلى الكندي (*)، رحمه الله تعالى.

قال أبو سعيد بن عبد الأعلى: روى عن مالك والليث وابن لهيعة وابن أنعم.

قال أبو العرب (٢): كان أبو الخطاب من مشايخ أهل إفريقية. روى عن الثوري.

وكان [يقول] (٣) إن له أربعين سنة لم ينزع طوقه من عنقه، اشتغالا منه بالصلاة والعبادة. وكان ثقة في علمه وما حمل. وذكر أن البهلول سمع (٤) منه (٥).

---

(١٨) المصدر المذكور.
(١٩) زيادة من المصدر المذكور.
(*) مصادره: طبقات أبي العرب ص ٨٧، الاكمال ٣٥٩: ٤، طبقات المشايخ بالمغرب ١: ٢٢ - ٣٥، وتراجع كتب التاريخ العام: البيان المغرب، وكامل ابن الأثير ونهاية النويري (حوادث ١٤٠ - ١٤٤).
(١) كذا جاء اسمه في الأصل. وهي تسمية انفرد بها المالكي دون سائر المصادر التي تسميه: «عبد الأعلى بن السمح».ونظرا لاعتماد صاحب الرياض كتاب أبي سعيد بن يونس نورد اسمه ونسبه كاملا كما أسنده صاحب الاكمال عن ابن يونس نفسه فهو: «عبد الأعلى بن السمح بن عبيد بن حرملة، أبو الخطاب المعافري، مولاهم ثم لبطن منهم يقال لهم: «الأقهوب».
(٢) النصّ في الطبقات.
(٣) زيادة من المصدر المذكور.
(٤) عبارة الطبقات: سمع منه أبو داود العطار وغيره.
(٥) نقل صاحب الاكمال عن ابن يونس ملخّصا مهمّا عن حياة أبي الخطاب رأينا نقله في الهامش تتميما لنصّ الرياض: «فقيه، مفت على رأي الخوارج ثم على مذهب الاباضية، وكان خرج بالمغرب ودعي له بالخلافة سنة أربعين ومائة. وله أخبار تطول. قتله محمد بن الأشعث سنة أربع وأربعين».