(٦) في الاصل: قد تكلم. والمثبت من المصدرين السالفي الذكر. (٧) في الاصل: شيئا. (*) مصادره: الطبقات الكبرى ٥١٥: ٧، طبقات خليفة ص ٢٩٤، التاريخ الكبير ج ٢ ق ٤٣: ١، الجرح والتعديل ج ١ ق ٦١٥: ٢، تاريخ الاسلام ٢٥١: ٥، الكاشف ٣٢٦: ١، تهذيب التهذيب ٣٤١: ٣ - ٣٤٢، تقريب التهذيب ٢٦٣: ١، (١) بضم اوله كما في التقريب. (٢) هو ابن يونس المؤرخ المشهور. (٣) في الاصل والمطبوعة: رشد بن سعيد. والتصويب من تقريب التهذيب ٢٥١: ١.وتقدم التعريف به في حواشي هذا الجزء. ونلاحظ ان ناسخ الاصل وضع ضمّة فوق حرفه الأول «الراء» وضبطه ابن حجر بكسر أوله. (٤) النص في تاريخ الاسلام وبعضه في التاريخ الكبير.