كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثانيا: ومن هذه الطبقة ممن هو سوى العشرة المتقدم ذكرهم - ٥٤ - ومنهم ميسرة الزرودي (¬*)، رضي الله تعالى عنه. - ج: 1 - ص: 137

٥٤ - ومنهم ميسرة الزرودي (*)، رضي الله تعالى عنه.

معدود في جملة التابعين. من أهل الفضل والدين. يروى عن [ابن] عمر و [عمر] بن عبد العزيز (١). يروى عنه ابنه بشر بن ميسرة.

سكن إفريقية وأوطنها، وكان مقامه بقرية «زرود» (٢) التي بقرب «قلشانة» (٣).

عن ميسرة الزرودي عن عبد الله بن عمر (٤): أن قوما أتوه، فلما أرادوا أن يفارقوه، قالوا: زودنا منك حديثا ننتفع به، فقال (٥): «اعملوا (٦) لمعاشكم كأنكم تعيشون أبدا، واعملوا لآخرتكم كأنكم تموتون غدا».رواه عنه ولده بشر.

وبإسناد عن بشر بن ميسرة عن أبيه ميسرة عن عمر بن عبد العزيز أنه قال:

«حريم البئر قدر عمقها».

٥٥ - ومنهم عمرو بن راشد بن مسلم الكناني (**)، ويقال عمارة بن راشد (١) وهو الغالب عليه.

وكان، رضي الله تعالى عنه، من فضلاء المؤمنين معدودا في جملة التابعين روى عن أبي هريرة وغيره. روى عنه ابن أنعم.

سكن إفريقية وأوطنها، وكان سكناه بتونس واختط‍ بها، وبها توفي، رحمه الله تعالى، وكان أصله من الشام.

---

(*) مصادره: طبقات أبي العرب ص ٢٤، المعالم ٢١٩: ١.
(١) في الاصل: يروي عن عمرو عن عبد العزيز. وقد قومنا العبارة استنادا الى رواية المعالم.
(٢) ينظر عن «زرود» مسالك البكري ص ٢٨.وقد تصحف الاسم فيه الى «زرور».
(٣) ينظر عن «قلشانة» مسالك البكري ص ٢٩، الروض المعطار ص ٤٦٦.
(٤) كذا ١ في الأصل والمعالم. وقد اشتهر الاثر منسوبا لعبد الله بن عمرو بن العاص. ينظر التعليق الموالي.
(٥) ينظر تخريج هذا الاثر وابطال نسبته للنبي عليه السلام في رسالة «سبل الهدى في ابطال حديث» «اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا».ل‍: احمد بن محمد بن الصديق. ط‍ تطوان ١٩٤٧/ ١٣٦٦.
(٦) في الاصل: اخزنوا. والمثبت من المعالم.
(**) مصادره: التاريخ الكبير ج ٣ ق ٤٩٩: ٢ - ٥٠٠ رقم ٣١٠٨ و ٣١١٠، الجرح والتعديل ج ٣ ق ٣٦٥: ١، طبقات أبي العرب ص ٢٤٧، أسد الغابة ١٣٨: ٤، تجريد الصحابة ٣٩٥: ١، ميزان الاعتدال ١٧٦: ٣، لسان الميزان ٢٧٧: ٤ - ٢٧٨، الاصابة ١٧٠: ٣.
(١) لم يرد هذا عند ابي العرب، بينما اخذت به بقية المصادر.