كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثالثا: ذكر من دخل إفريقية والقيروان من هذه الطبقة ورجع إلى بلده أو غيرها - ٦٠ - ومنهم أبو عبد الله عكرمة (¬*)، مولى عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنه. - ج: 1 - ص: 145

٦٠ - ومنهم أبو عبد الله عكرمة (*)، مولى عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى

عنه.

كان كثير الرواية عن مولاه وعليه معتمده، وروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعن أبي هريرة، وروى عنه خلق يطول ذكرهم.

وأدخله مالك في «موطئه» (١) وكنّى عن اسمه فقال: أخبرني مخبر عن بن عباس (٢)، وهو عكرمة. قال عباس الدوري (٣): قلت ليحيى بن معين: «مالك بن أنس كره عكرمة؟ » فقال: «نعم، لكنه روى عن رجل عنه شيئا يسيرا».

وسئل يحيى عن عكرمة وعن نافع مولى ابن عمر فقال: «كان عكرمة أعلمهم بابن عباس، ونافع أعلمهم (٤) بابن عمر».

وقيل لسعيد بن جبير (٥): «تعلم أحدا أعلم منك؟ » قال: «نعم، عكرمة».

قال قتادة (٦): «أعلم الناس بالتفسير عكرمة».

قال أبو بكر: وقد اختلف العلماء بالحديث في عكرمة، فممن وثقه وأثنى عليه يحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو الحسن الكوفي وإسماعيل القاضي، وضعفه غيرهم؛ لكنهم متفقون على حفظه ومعرفته بالعلم وتفسير القرآن الكريم.

---

(*) مصادره: الطبقات الكبرى ٢٨٧: ٥ - ٢٩٣، طبقات خليفة ص ٢٨٠، التاريخ الكبير ج ٤ ق ٤٩: ١، الجرح والتعديل ج ٣ ق ٧: ٢ - ٩، المعرفة والتاريخ ٥: ٢ - ١٢، طبقات ابي العرب ص ١٩، مشاهير علماء الامصار ص ٨٢، طبقات الفقهاء ص ٧٠ صفة الصفوة ٢: ١٠٣ - ١٠٥، تهذيب الأسماء واللغات ٣٤٠: ١ - ٣٤١، تاريخ الاسلام ٣: ١٥٦ - ١٦٢، الكاشف ٢٧٦: ٢، تهذيب التهذيب ٢٦٣: ٧، تقريب التهذيب ٣٠: ٢.
(١) جاء هذا الحديث عند جماعة من رواة الموطأ عدا يحيى بن يحيى الليثي. ينظر: الموطا برواية محمد بن الحسن ص ١٦٣ رقم ٤٨٢ والتقصي ص ٢١.
(٢) نصها كما في رواية محمد « ... عن ابن سيرين عن رجل اخبره عن عبد الله بن عباس».
(٣) في الأصل والمطبوعة: الدروي. وهو تصحيف. والصواب ما أثبتناه. وهو عباس بن محمد الدوري، ابو الفضل. أحد أئمة الحديث ونقد الرجال توفي سنة ٢٦١.ينظر: تقريب التهذيب ٣٩٩: ١.
(٤) في الأصل: اعلمهما.
(٥) تاريخ الاسلام.١٥٧: ٣.
(٦) المصدر المذكور وصفة الصفوة ١٠٤: ٢.