كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثالثا: ذكر من دخل إفريقية والقيروان من هذه الطبقة ورجع إلى بلده أو غيرها - ٥٩ - ومنهم أبو قبيل المعافري (¬*) واسمه حيي بن هانئ، رضي الله تعالى عنه. - ج: 1 - ص: 143

«أين تسكن؟ » فقال له: «بالفسطاط‍» فقال له: «وأين أنت عن الطيّبة؟ » فقال له: «وأين الطيبة؟ » قال: «الإسكندرية، فإنك تجمع فيها دنيا وآخرة. إنها الطيبة الموطن. والذي نفس عمر بيده، لوددت أن قبري يكون بها، ولقد بلغني أنها تقدس في كل عام مرتين».فسكن زهرة بعد ذلك الإسكندرية، وترك سكن مصر.

قال الليث بن سعد: «كنا نعود أبا عقال (٥) زهرة بن معبد وهو شديد الوجع ونحن خائفون عليه، فزرناه غدوة من تلك الغدوات، فقال: أريت الليلة عمر بن عبد العزيز في المنام، فقال لي: أين تسكن يا أبا عقال؟ فقلت له:

الإسكندرية، إذ عزمت/عليّ في سكناها، فقال لي: ابشر بما يسرك في دنياك وآخرتك، وكرر ذلك عليّ مرتين».

٥٩ - ومنهم أبو قبيل المعافري (*) واسمه حيي (١) بن هانئ، رضي الله تعالى عنه.

من أهل الدين والفضل، يروي عن جماعة من الصحابة: منهم عبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهني. روى عنه عمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، والليث بن سعد.

دخل إفريقية غازيا مع حسان بن النعمان، وشهد معه المغازي، وكانت له في ذلك مقامات، ثم رجع إلى مصر (٢) وتوفي بالبرلس (٣) سنة ثمان وعشرين ومائة.

---

(٥) كذا. وكنيته في صدر الترجمة والمصادر: «ابو عقيل».
(*) مصادره: الطبقات الكبرى ٥١٢: ٧، طبقات خليفة ص ٢٩٤، التاريخ الكبير ج ٢ ق ٧٥: ١، المعرفة والتاريخ ٥٠٧: ٢، الجرح والتعديل ج ١ ق ٢٧٥: ٢، مشاهير علماء الأمصار ص ١٢٠، الإكمال ٣٢٦: ٧، ٩٧: ٢، تاريخ الاسلام ١٩٥: ٥، الكاشف عن رجال الكتب الستة ٢٦٤: ١، تهذيب التهذيب ٧٢: ٢ - ٧٣، تقريب التهذيب ٢٠٩: ١، حسن المحاضرة ٢٩٨: ١.
(١) في التهذيب: بضم أوله وياءين من تحت الأولى مفتوحة وقبل: اسمه حي والاول اشهر. واكتفى ابن ماكولا (الاكمال ٩٧: ٢) وكذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل بالترجمة له في باب «حي» بالحاء المهملة والياء المعجمة باثنتين من تحتها.
(٢) أقحمت هنا كلمة «ورجع».
(٣) جاء بعد هذا في الأصل: بالشام. حاشية: البرلس، بين ثغر الإسكندرية ودمياط‍ وقوله الشام =