كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

[ثم كانت سنة ثلاث وثلاثمائة] - ١٧٨ - أبو القاسم حماس بن مروان (¬*) -الناسك-بن سماك الهمداني - ج: 2 - ص: 118

/وفيها توفي (١):

١٧٨ - أبو القاسم حماس بن مروان (*) -الناسك-بن سماك الهمداني (٢) من صليبة (٣) العرب. قال ابن حارث: معدود (٤) في العباد (٥) مذكور (٦) بصلاة الليل وصيام (٧) النهار ولباس الصوف مع الفقه البارع والكلام الجيد عليه.

قال أبو العرب: سمع من سحنون ومن ابن عبدوس وغيرهما.

ذكر (عبد الله) (٨) بن سعد (٩) قال (١٠): خرج حماس من بيته (ذات) (٨) ليلة فسمع ابنه سالما (١١) يتهجد (في بيته) (٨). ثم ذهب إلى بيت ابنه الآخر (١٢) فوجده يتهجّد، ثم ذهب إلى بيت العجوز فوجدها تتهجّد، ثم ذهب إلى بيت الخادم فوجدها تتهجّد، (قال) (١٣) فملئ بذلك سرورا ووقف في وسط‍ الدار وقال: يا آل سماك هكذا فكونوا.

---

(*) مصادره: طبقات الخشني ٢٣٨، ١٥٣.طبقات الفقهاء ١٥٩.المدارك ٦٦: ٥ - ٧٧، معالم الايمان ٣٢٠: ٢ - ٣٣٠، البيان المغرب ١٧٣، ١٤٣، ١٤٠، ١٣٦: ١. (حوادث: ٣٠٣، ٢٩٤، ٢٩٣، ٢٩٠)، العيون والحدائق ١٢٦: ٤ (حوادث ٢٩٤)، الديباج المذهب ٣٤٢: ١ - ٣٤٤.
(١) يعني سنة ثلاث وثلاثمائة، وأرخ الدباغ وفاته سنة ٣٠٤ وتعقبه ابن ناجي وأسند عن المالكي أنه توفي سنة ٣٠٢، وقال غير المالكي سنة ٣٠٣.
(٢) في (ق): العداني. وهو تصحيف والتصويب من (ب) وبقية المصادر وهذه النسبة إلى «همدان» بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون، قبيلة يمنية مشهورة. اللباب ٣٩١: ٣.
(٣) في (م): جلية
(٤) في الأصلين: معدودا
(٥) في (ق): العبادة، والمثبت من (ب)، (م).
(٦) في الأصلين: مذكورا
(٧) في (ق): وقيام، والمثبت من (ب)، (م).
(٨) سقطت من (ب).
(٩) هو أبو محمد عبد الله بن سعد الصائغ المعروف بابن التفاحي، تقدم التعريف به في الحواشي.
(١٠) الخبر في المدارك ٦٩: ٥ والمعالم ٣٢٥: ٢.
(١١) في (ب): سالم، وانظر عن سالم بن حماس طبقات الخشني ١٧٨.
(١٢) في المعالم: وابنه محمد. وقد ترجم الخشني في طبقاته ص: ١٧٨ لحمود بن حماس و «حمّود» تصغير «محمد» كما في اللهجة التونسية إلى الآن.
(١٣) سقطت من (ب)