(١) في الأصل: بن عبد الحكم. وفي المصادر والمدونة. (ينظر أسفله) بحذف «عبد» أي (بن الحكم) وبه اخذنا في النص. (٢) ذكره دوزي (ملحق القواميس: قعد) واقترح لتفسيره عدة معان منها: اعرف. (٣) المدونة ٤٢: ١ - ٤٣. (٤) في المطبوعة: الي. والمثبت من الاصل والمدونة. (٥) في الاصل: تخلعهما. وأثبتنا ما في الهامش. وهو معاضد برواية المدونة. (٦) زيادة من المدونة (**) مصادره: الإكمال ٢٠١: ١، تبصير المنتبه ٦٠: ١. (١) غير واضح في الأصل ومغفل في (م)، وقرأه ناشر الطبعة السابقة مجير. وضبطناه نحن بناء على ما ورد في الإكمال حيث ضبط بالأحرف. (٢) في (م): وسنان. وضبطناه اعتمادا على الإكمال ٦٩: ٤. (٣) في (م): المشرق.