كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

السنين - ثم كانت سنة أربع وتسعين ومائتين - ج: 2 - ص: 10

[ثم كانت سنة أربع وتسعين ومائتين]

وفيها توفي:

١٦٦ - بكّار المتعبد (*) بقصر الطوب

وكان (من) (١) المحزونين الخائفين. وكان إذا أخذ في البكاء قطع على أهل القصر الصّلاة.

قال أبو ميسرة (٢): قيل لبكار: إذا متّ دفناك مع أهل قصر الطوب. فقال (لهم) (١): مرائي حيّا (٣) ومرائي ميّتا (٤) إن رحمني ربي فسيجمع بيني وبين أهل قصر الطوب وإن لم يرحمني فليس ينفعني أهل قصر الطوب.

وفيها توفي:

١٦٧ - محمد (١) بن علي بن درسة (٢) البجلى (**)

كان له سماع. وممّا (٣) أسند إليه قال: (حدثنا) (٤) محمد بن بشير (٥) البغدادي (٦) عن إسحاق بن نجيح (٧) عن

---

(*) لم يترجم له غير المالكي.
(١) سقطت من (ب)
(٢) هو أبو ميسرة أحمد بن نزار الفقيه ترجم له المالكي ضمن وفيات سنة ٣٣٧.
(٣) في (ق): حي، والمثبت من (ب)
(٤) في الأصلين: ميّت
(**) لم نعثر في المصادر التي بين أيدينا على أية معلومات حول هذا العلم إلاّ أن يكون هو نفسه المترجم في الرياض ضمن وفيات ٣١٤ وسمّاه «محمد بن علي بن الحسن بن هارون البجلي الشافعي» أو ربما تكون له به صلة قرابة ورحم. وانظر تعليقنا هناك.
(١) في (ب): أبو محمد
(٢) في (ب): درسه، بدون إعجام
(٣) في (ب): وما
(٤) سقطت من (ب)
(٥) في تاريخ بغداد: محمد بن بشر
(٦) ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٨٩: ٢ ولم يزد عن إسناد هذا الحديث إليه بهذا الإسناد الذي ذكره المالكي.
(٧) في الأصول: ابن أبي نجيح وهو مشتبه بغيره وهو اسحاق بن نجيح الملطي، يكنى أبا صالح وقيل: أبا يزيد، يروى عن عطاء الخرساني اتهمه أئمة الحديث بالكذب والوضع، ميزان الاعتدال ٩٤: ١.