كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

الطبقة الثالثة - ذكر من كان في هذه الطبقة من العلماء والمحدثين ممن لم يلق مالكا ولا روى عنه - ج: 1 - ص: 295

ذكر من كان في هذه الطبقة من العلماء والمحدثين

ممن لم يلق مالكا ولا روى عنه

١١٤ - منهم أبو يحيى (١) مقسم بن عبيد (٢) الله الأزدي (٣). (*)

وكان من الفضلاء، رضي الله تعالى عنه، فما ذكر عنه أنه يرويه عن أبي معمر عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك، قال: «يقف العلم في جوف الرجل يوم القيامة فيقول: يا رب، إنك جعلتني في جوف هذا فلم يعمل بي، قال: فيؤمر به إلى النار، قال: فيأتي رجل قد كان علّمه ذلك الرجل علما، ودخل به الجنة فيقول: يا رب، إن هذا كان علمني علما وصلت به إلى الجنة، يا رب هب لي معلّمي، قال: فيقول الله عزّ وجلّ: هبوا له معلّمه».

١١٥ - ومنهم حفص بن عمارة (**)، رضي الله تعالى عنه.

كان من أهل الفضل والدين. سمع سفيان الثوري. وكان مؤاخيا للبهلول. وكان كثير التهجد، كانت له ختمة كل ليلة. وهو الذي قال للبهلول (١)، لما رأى كثرة معروفه

---

(*) مصادره: طبقات ابي العرب ص ٩٢، العيون والحدائق ٣٦٢: ٣. [وفيات ٢٠٥].
(١) وضع ناسخ الأصل فوق الاسم «يحيى» خطّا منعطفا عليه وكتب في الهامش «أبو عبد الله» وأتبعها بلفظ‍ «صح».ولم نفهم مقصده من ذلك. بينما فهم ناشر الطبعة السابقة ان ذلك تصويب للاسم فكتبه «أبو عبد الله يحيى مقسم بن عبيد الله الازدي» وأخذنا في كنيته واسمه بما جاء في (م) والمصادر.
(٢) في المصادر: عبد الله.
(٣) في المصادر: مولى روح بن حاتم.
(**) مصادره: طبقات ابي العرب ص ٦٢ - ٦٣، ترتيب المدارك ١٠٠: ٣ [ترجمة البهلول]، معالم الإيمان ٣١٩: ١ - ٣٢٠.
(١) كذا في الأصول. وتقديم النصّ كما جاء في الطبقات ص ٦٢: «حدثني أبو عثمان سعيد بن محمد ان حفص بن عمارة كان مع البهلول بن راشد في الحبس، لما حبسه العكي، فقال حفص للبهلول بن راشد سمعت ... ».