كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ذكر من كان في هذه الطبقة من المتعبدين والزاهدين رضي الله تعالى عنهم - ١٢٥ - ومنهم اسماعيل بن رباح الجزري (¬*)، رضي الله تعالى عنه. - ج: 1 - ص: 333

حتى وقفت عليهما. فأما صاحب أبي عثمان ففر مني فدخل [الشعراء]، فلم أدر من هو، فقلت: «يا أبا عثمان، السلام عليك».فرد عليّ السلام ثم قلت له: «اليوم يوم عيد، فأطعمني مما معك».قال: فقال لي: «أقعد».فأخرج كسرة يابسة من مخلاة كانت معه، فقلت له: «يا أبا عثمان، قد تعلم ما جاء فيمن أدخل على أخيه المؤمن السرور، فسرّني! » فقال: «بماذا؟ » قلت: «تمضي معي إلى البيت».

فآنس بك (٣)، وأجابني إلى ذلك، فقلت له: «وصاحبك؟ » فقال: «ليس تقدر عليه ولا تراه، ولكني أنا أمضي معك».قال: فمضى معه حتى دخلنا «قصر المنستير» وصعد معي إلى بيتي، فلما دخل البيت علق مخلاته. قال بشير: فخرجت إلى برّا وتركته في البيت، واشتريت ربع خروف وأتيت به، فلما نظر إليّ قام فأخذ مخلاته [وخرج] (٤) إلى المسجد، فأقرن قدميه، فما زال كذلك حتى صلينا الظهر، ثم أقرن قدميه حتى صلّى العصر ثم جلس فجلست إليه وقلت له: «يا أبا عثمان، لو قمت إلى البيت؟ » فقال: «يا أخي، ما أقبح التكلّف (٥)! ما أبرح من مكاني [هذا] (٦)».فلما أمسى وصلينا المغرب أقرن قدميه وصلّى إلى العتمة، فلما صلّى العتمة أقرن قدميه فصلى إلى الصبح، فلما صلينا الصبح خرجت إلى البيت، ثم جئت لأطلبه في مكانه فإذا به قد خرج؛ فخرجت إلى باب القصر انظر أي وجه أخذ، فلم أعرف أين أخذ.

١٢٥ - ومنهم اسماعيل بن رباح الجزري (*)، رضي الله تعالى عنه.

قال أبو العرب (١): كان إسماعيل من المج‍ [تهدين] (٢)، [وكان يقال إنه] (٣)

---

(٣) في (ب): فانسني. والمثبت من (م).
(٤) محو بالأصل من اثر سوس أكملناه من (م).
(٥) الجزء الأخير من هذه الكلمة محي من اثر بلل واستعنا في قراءته ب‍ (م).
(٦) زيادة من (م).
(*) مصادره: طبقات أبي العرب ٦٧ - ٧١.
(١) النصّ في الطبقات ص ٦٧.
(٢) ما بين المعقفين موضع خرق بالأصل بسبب سوس أكملناه من (م) والطبقات. وقرأها ناشر الطبعة السابقة: المخبتين.
(٣) زيادة من الطبقات.