(٥) في الأصل: خولا. والخول، جمع خائل، الخدم. الفائق ٤٢٠: ١، النهاية ٨٨: ٢.(٦) في الأصل: ولا تعين.(٧) كذا بالأصل ولعلّ صوابها «يد».(*) مصادره: طبقات أبي العرب ص ٨١ - ٢٣٥، ٨٣، الاكمال ٤٥٤: ٤ - ٤٥٥، ترتيب المدارك ٢٩١: ٣ - ٣٠٩، طبقات الفقهاء ص ١٥٥ - ١٥٦، معالم الايمان ٣: ٢ - ٢٦، الاحاطة ٤٢٢: ١ - ٤٢٣، تذكرة الحفاظ ٢٤٨: ١، قضاة الاندلس ص ٥٤، الديباج المذهب ٣٠٥: ١ - ٣٠٦، البيان المغرب ١٠٤، ١٠٢، ٩٧: ١، [حوادث ٢٠٣، ٢١٣، ٢١٢]، كامل ابن الأثير ٣٣٣: ٦ - ٣٣٦ [حوادث ٢٠١]، الحلة السيراء ٢: ٣٨٠ - ٣٨١، العيون والحدائق ٣٧٢، ٣٧٠: ٣ [حوادث ٢١٣، ٢١٢].(١) النصّ في الطبقات. وعبارتها: أوله من خراسان من نيسابور. وأخذنا بما في الأصول والمدارك والمعالم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute