كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ذكر الطبقة الرابعة من فقهاء مدينة القيروان وعبادها وما يليها من بلدان إفريقية وغيرها ومحدثيهم - ١٢٦ - أولهم أبو سعيد سحنون بن سعيد بن حبيب بن حسان بن هلال بن بكار بن ربيعة التنوخي (¬*)، رضي الله تعالى عنه. - ج: 1 - ص: 347

رجب لسبعة (١٣) أيام مضت منه قبل صلاة الظهر سنة أربعين ومائتين، ودفن بعد صلاة العصر. وكان الذي صلّى عليه محمد بن الأغلب في مصلى باب نافع وقبره معروف مشهور، رضي الله تعالى عنه.

سمع بإفريقية من جماعة [من] (١٤) العلماء منهم عليّ بن زياد، وأبو مسعود العباس بن اشرس، والبهلول بن راشد، وعبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، ومعاوية الصمادحي.

وسمع بمصر من ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وعبد الله بن طليب المرادي (١٥)، وعبد الله بن عبد الحكم، وشعيب (١٦) بن الليث بن سعد، ويوسف بن عمرو (١٧).

وسمع بالمدينة من عبد الله بن نافع الصائغ. ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد الملك بن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. [وسعيد بن سعيد الزنبري (١٨)، ومطرف بن عبد الله وغيرهم.

---

(١٣) في الأصل والمطبوعة: لتسعة. والمثبت من (م) والطبقات والمدارك وصلة السمط‍.
(١٤) زيادة يقتضيها السياق.
(١٥) كذا في الأصل. (وفي المطبوعة: المراوي). وجاء هذا الاسم في المدارك: طليب بن كامل. وهو لخمي من كبار أصحاب مالك وجلسائه. الا انه لا تصح رواية سحنون عنه لان المؤرخين نصّوا على وفاته في حياة مالك سنة ١٧٣.المدارك ٦١: ٣، تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم ٦٢٤.اما عبد الله بن طليب المرادي المذكور في نصّ الرياض فلم نقف له على خبر في المصادر التي اطّلعنا عليها.
(١٦) في الأصل: سعيد. وأشار الناسخ في الهامش الى وجود قراءة ثانية في نسخة أخرى. وهي التي اخترنا إثباتها في النصّ وهو من كبار محدثي مصر وفقهائها. توفي سنة ١٩٩.تقريب التهذيب ١: ٣٥٣، الكاشف ١٣: ٢.
(١٧) يعرف ب‍ «ابن خرخسن-بخاءين معجمتين مضمومتين بينهما راء-الفارسي» فقيه وزاهد مصري من أصحاب مالك. توفي ٢٠٥. المدارك ٢٨٥: ٣ - ٢٨٦.
(١٨) في الأصل: سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو مشتبه به لأن المقبري هذا معدود في التابعين ومات قبل ان يولد سحنون بعشرات السنين (سنة ١٢٣ وقيل سنة ١٢٥). الكاشف ٣٦١: ١ - ٣٦٢. أما سعيد بن داود بن سعيد بن ابي زنبير الزنبري فهو من كبار أصحاب مالك وخاصتهم وكذلك أبوه. المدارك ١٥٧: ٣ - ١٥٨، اللباب ٧٦: ٢.