كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

[ثم كانت سنة إحدى وتسعين ومائتين وفيها توفي] - ١٦١ - أبو جعفر أحمد بن أبي سليمان داود الصواف (¬*) الفقيه، رحمة الله تعالى عليه. - ج: 1 - ص: 506

قال أبو جعفر أحمد بن أبي سليمان، فيما أوصى به لطالب العلم (٩): يا طالب العلم، إذا طلبت العلم فاتخذ له قبل طلبه أدبا تستعين به على طلبه، واتخذ له بعد طلبه أدبا تستعين به على حمله. ومن أدب العلم الحلم، والحلم كظم الغيظ‍، وأن يغلب علمك وحلمك هواك إذا دعاك إلى ما يشينك. وعليك بالوقار والتعفف والرزانة (١٠) والصيانة والصمت والسمت الحسن، والتودد إلى الناس ومجانبة من لا خير فيه، والجلوس مع الفقهاء ومحبة الأخيار، ومنابذة الأشرار والقول الحسن في إخوانك والكف عمن ظلمك. ولا تهمز أحدا بقول ولا تلمزه ولا تقل فيه ولو كان عدوك. فإن فعلت ذاك شرفت عند العقلاء، وعرفت حقك الجلساء (١١)، ولحقت بالعلماء، وهابك السفهاء، وحللت محل الأبرار، وبرئت من الأشرار. فافهم وتفهم واستعن بالله يعنك (١٢)».

قال أبو الحسن عليّ بن محمد (١٣): وجدت رقعة في مسجد أحمد بن أبي سليمان مكتوب فيها (١٤):

يا لذة قصرت وطال بلاؤها ... عند التذكر في الزمان الأول

لما تذكرها وقال ندامة ... من بعدها: يا ليتني لم أفعل!

قال: فقلت لأحمد: «أهذه من قولك»؟ قال: «نعم».

قال أحمد (١٥): رأيت في منامي كأن صحن مسجدي امتلأ زبلا، ورجلان في ناحية منه يتحدثان باليهودية (١٦)، فلما أصبحت جاء رجل فأخذ مفتاح المسجد فأذن، فقمت فخرجت إلى المسجد فإذا صحنه ملئ بناس متبيضين، فلما صلّوا

---

(٩) النصّ بهذه الرواية في المدارك ٣٦٩: ٤.وهو في المعالم ٢١٠: ٢ مسندا عن أبي بكر المالكي وروايته توافق رواية (م) في تصرفها في أول النصّ وحتى في تصحيفها وتحريفها.
(١٠) كذا في الأصل: وفي (م): الرواية. وفي المدارك والمعالم: الدراية.
(١١) كذا في الأصل: وفي (م) والمعالم: وعرف حقك الحكماء.
(١٢) رواية المعالم: يعنك الله.
(١٣) هو أبو الحسن علي بن محمد بن مسرور الدباغ من تلاميذ صاحب الترجمة. كان إماما في الحديث والفقه. توفي سنة ٣٥٩، ترتيب المدارك ٢٥٨: ٦ - ٢٦٢.
(١٤) البيتان في المدارك ٣٦٩: ٤ والمعالم ٢١١: ٢.
(١٥) روى الدباغ هذا الخبر في المعالم ٢٠٩: ٢ باختصار وتصرف.
(١٦) في الأصل: باليهودة.