كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

(ذكر أوصافه وحفظه) - ذكر زهد أبي عثمان سعيد بن الحداد-رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 103

قال (٥٧٢) عبد الله ولده: اشتكى أبي بحرّ شديد حتى رأينا (٥٧٣) بصره قد تغير علينا ورآه بذلك بعض من عنده من العوّاد، قال: واحسب أنه قال: -ولم يعلم هو بذلك من نفسه حتى أخبر-فلما خلا رفع المرآة إلى وجهه فنظر إلى بصره بتلك الحالة (٥٧٤) فرفع يديه إلى الله عزّ وجلّ وقال: اللهم بحق الإسلام الذي سيط‍ (٥٧٥) به لحمي ودمي فرّج عني. قال: فأعاد الله عزّ وجلّ بصره على ما كان عليه قبل ذلك. وزال منه ما أصابه (فيه) (٥٧٦)، قال: ثم نظر (بعد) (٥٧٦) ذلك وجهه في المرآة فرأى بصره قد عاد لهيئته، قال: أقول (٥٧٧)، وما عسى أن أقول؟ أحمد من أعبد.

وخطر (٥٧٨) عليه صاحب المحرس وهو في مجلسه (مع جلسائه) (٥٧٩)، فلحظه لحظا منكرا، فقال له بعض جلسائه (٥٨٠): إنما صار إلى العامل ليخبره اجتماع الناس عندك، فأخذ-رحمه الله-يستعين بالله تعالى ويستكفيه شرّه وضرّه، قال: فما أمسى له الليل حتى أتاه الخبر أن ذلك المخوف (٥٨١) -صاحب المحرس-صار إلى العامل (٥٨٢)، فلما صار إليه خاطبه [وأطال] (٥٨٣)، فلا يدرى في أمره أم في غيره، فأمر العامل بالسيف وأن يوسط‍ به صاحب المحرس، فوقع نصفه من جانب والنصف الآخر من جانب، فحمد الله تعالى أبو عثمان كثيرا

---

(٥٧٢) الخبر في المعالم ٣١٠: ٢، عن ابن التبان مع اختلاف يسير وفي المدارك ٨٨: ٥ إلا أنه اقتضبه ولخصه بطريقة أخلّت كثيرا بالمعنى
(٥٧٣) عبارة (ب): بحرشد إلى أن رأينا.
(٥٧٤) في (ق): بذلك الحال، والمثبت من (ب)
(٥٧٥) سيط‍: يعني اختلط‍ (القاموس). وقرأها ناشر المعالم: بسط‍، وهو تصحيف.
(٥٧٦) سقطت من (ب)
(٥٧٧) في (ب): فقال
(٥٧٨) الخبر في المدارك ٨٧: ٥ - ٨٨، والمعالم ٣١٠: ٢ مع اختلاف يسير في الالفاظ‍، وأسنداه: عن بعضهم.
(٥٧٩) ساقط‍ من (ب)
(٥٨٠) في (ب): أصحابه
(٥٨١) في (ب): لخوف
(٥٨٢) في (ق): العباس، والمثبت من (ب) والمدارك والمعالم
(٥٨٣) زيادة من (ب)