كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة أربع عشرة وثلاثمائة - ٢٠٥ - أبو سوادة بن الفراء (¬*). - ج: 2 - ص: 188

والانتحاب، فهو كذلك حتى أصبح.

/قال بعضهم: شهدت أبا سوادة المتعبد ليلة بقصر المنستير فسمعته يقرأ في أول الليل لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ (٨) (فإذا بلغ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ) (٩) رجع إلى قوله لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها لا يكاد يجاوز ذلك ويبكي وأنا أستمع إليه وقتا بعد وقت (١٠) حتى طلع (١١) الفجر.

وذكر عنه أنه كان من البكائين وله في ذلك كثير.

ولمّا (١٢) توفي أبو سوادة لم يبق أحد بالقيروان إلاّ شهد جنازته، وابراهيم القصري (١٣) جالس في ذلك اليوم وحوله خلق عظيم، فنظر إلى النعش فصاح:

واعزهم في سواد الليل إذا قاموا من مضاجعهم إلى محاريبهم، واعزهم إذا انصدع الفجر فرحين مغتبطين (بما) (١٤) آتاهم الله من المناجاة وقد أشرق نور في وجوه (١٥) القوم يحبون الله عزّ وجلّ ويحبهم، لا يشغلهم عن الله تعالى شاغل، واعزهم إذا أشرقت الشمس عليهم وهم صائمون مخبتون متبتلون، واعزهم إذا توفتهم الملائكة طيّبين (١٦)، واعزهم إذا خرجوا هذا الخروج.

وكان له/مقامات في ذلك مذكورة.

---

(٨) سورة الأنبياء، آية ١٠٢ - ١٠٣.
(٩) ما بين القوسين ساقط‍ من (ب)
(١٠) في (ق): وقد أبعد وقت.
(١١) في (ب): إلى أن طلع
(١٢) الخبر في المعالم ٤٩: ٣ (ترجمة ابراهيم القصري)
(١٣) في (ق) القسرى، وفي (ب): القيسرى، بالسين المهملة، وهو تصحيف وصوابه بالصاد المهملة وهو أبو إسحاق ابراهيم بن الحسن بن سفيان بن سوادة التميمي من الأسرة الأغلبية (والقصرى: نسبة إلى القصر القديم مقر سكنى بني الأغلب ومواليهم). أحد حفاظ‍ القرآن المجودين. توفي سجينا بدار البحر بالمهدية سنة ٣٣٤، المعالم ٤٨: ٣ - ٥٠.
(١٤) سقطت من (ب)
(١٥) في (ب): في وجهوهم
(١٦) تزيد رواية المعالم بعد هذا: يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. (النحل ٣٢) وأعزهم إذا ألحدوا وصارت تلك اللّحود رياضا، وأعزهم إذا انشقت الأرض عنهم قاموا من قبورهم وقالت لهم الملائكة اُدْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ (الحجر ٤٦).